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翻翻二十四史，人们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。

明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出位清官。

物以稀为贵，况人乎！这些清官的相关事迹，大部分都很感人。

如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说：“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。

”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。

又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。

”赵轨愉快地一饮而尽。

上世纪年代，有一出京剧《徐九经升官记》，后拍成电影，轰动一时。

徐九经是确有其人的。

他在江南句容当县令，任满后调走，百姓恋恋不舍，说：“公幸训我！”徐九经答道：“唯俭与勤及忍这三个大字。

”他曾经在大堂上画了一棵菜，上题“民不可有此色，士不可无此味。

”徐九经走后，百姓将他画的菜刻在石上，并写下“俭、勤、忍”三字，称为“徐公三字经”。

这三个字，在中国政治史上实在是可圈可点的。

不能甘于清贫淡泊，就当不了清官。

战国时魏国的邺令西门豹，“清克洁懿，秋毫之端无私利”（《韩非子.外储说左下》），真是难得。

他的治水投巫、破除“河伯娶妇”恶俗的故事，至今仍广为流传。

“批鳞直夺比干心，苦节还同孤竹清。

龙隐海天云万里，鹤归华表月三更。

萧条棺外无余物，冷落灵前有草根。

说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾。

”（清·赵吉士：《寄园寄所寄》卷二引《座右编》）这是明代苏州人朱良写的歌颂海瑞的诗，与一般颂诗，不可同日而语。

这是因为：万历十五年（）十月，岁的海瑞以老病之身卒于官舍后，他的同乡苏民怀检点其遗物，只有竹笼一只，内有俸金八两，旧衣数件而已。

时人王世贞以九字评之：“不怕死，不爱钱，不立党。

”（明·周晖：《金陵琐事》卷一）朱良亲睹海瑞如此简朴的行囊，以及士大夫凑钱为海瑞买棺的情景，感慨万分，惟恐后世人不相信有这等事，特地写下这首吊海瑞诗，以期与山河作证，让海瑞的两袖清风长留人间。

事实上，海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。

他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一张破席上，盖着夫人的旧裙，以至有道学家攻击他作“伪”，这无疑是对海瑞的污蔑，这种人是无法理解海瑞的。

清官少的原因之一，是难过家庭关。

清官张玮曾经慨而言之：“为清官甚难！必妻子奴仆皆肯为清官，而后清官可为，不然则败其守矣。

”（清·余怀：《东山谈苑》卷三）难得的是，张玮家人都理解他、支持他。

张玮病死于京师后，其棺运抵毗陵（今常州），因无钱下葬，只能停于荒寺。

家中没有一件像样的家具，其妻患病，无钱抓药，后竞饥寒而死，令人无限感慨！显然，清官赖以生存的小环境至为重要，亦即妻儿、部下是否贪心。

若老婆、孩子成天念叨好吃好喝、穿金戴银，并与他人比较，说某某仅为七品小官，现已置下绸缎铺、木材行；部下动辄说有权不用，过时作废，过了这村，便无此店，赶紧能捞则捞，反正天知地知，你知我知，天网虽大，毕竟多漏。

试想，在这样的小环境下，为官欲冰清玉洁，又谈何容易！张玮说的“为清官甚难”，实在是肺腑之言。

惟其如此，明代清官江一麟夫妇相规的事迹，很值得称道。

江一麟是婺源人，在地方做官有廉声，被调至京中任部郎。

将北行，他取出俸银十两，令州民赵锷修船。

及登舟，见修理一新，问花了多少银子？赵锷说两。

江一麟不信，认为两银子不够，便暗查各色工匠费，实际上花了多两银子。

于是又取银两，扇子把，墨斤，折银两多偿还。

赵锷不肯收，但因江公坚持，只好收下。

江夫人一向贤惠，谓公日：“既知两，即当如数偿之，而则以扇墨酬其劳可也，何必又用这些折银？”江公不禁脸红，赶紧又补了两银子，赵锷更加不敢收下。

江公生气地说：“乃使我不如一妇人耶？”清初作家龚炜对此评曰：“予以公之偿锷已足，夫人犹以为歉，公以夫人之语，而犹以不如妇人为嫌。

其平日之善善相规，施德于民者尽哉！”（清·龚炜：《巢林笔谈》卷二）笔者认为，这个评论是公允、深刻的，因感慨于此也写过一首打油诗：妻贤淡泊在陋巷，居家严分公私账；后院倘若有贪婆，清官肯定无指望！正因为此，不甘沉沦于腐败泥淖的清官，不得不挖空心思安抚子女。

明代前期陕西山原人王恕，历任刑部侍郎、左都御史、吏部尚书等职，掌权余年，寿至岁。

他为人刚正清严，始终一致。

他的儿子见他两手空空，面露难色。

王恕对他说：“你怕穷是不？咱家历来有积蓄，不需要做官时像粮仓里的老鼠那样。

”他引其子到后宅，指一处说：“这里是藏金的地方，有一窖金。

”指另一处说：“这里是藏银的地方，有一窑银。

”他死后，其子去挖掘，“皆空窖也”（明·李中馥：《原李耳载》卷上）。

王恕为保持清廉品节，可谓煞费苦心。

事实上，历史上的著名清官，其妻、子无一不是甘于清贫者。

清官的精神风貌，还不止于清廉自守。

他们不惜丢掉乌纱帽，毁了所谓锦绣前程，甚至不惜牺牲身家性命，与贪官污吏、豪…

第一章原始美术（一）原始陶器艺术、陶器及陶器的装饰手段早期：以实用为目的，简单粗劣、种类少，第二个时期：既有实用价值又有作为艺术品存在的价值，采用了彩绘、纹饰等装饰手段第三个时期：种类繁多，造型丰富，镂孔、印纹等手法的应用。

、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址仰韶文化（彩陶代表，公元前-前左右）、马家窑（前-前，分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型）、半山类型陶器代表新石器彩陶艺术的最高水平大汶口、龙山（素面陶突出代表），大汶口大显著特点：、色泽多样化，、黑陶制作成熟，、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹饰多样。

龙山文化使用了快轮制陶术。

河姆渡文化等。

、新石器时代陶器的主要类型及风格特征（风格上分黄河上游彩陶[仰韶、马家窑]、下游素面陶[大汶口、龙山]）仰韶陶器：在彩绘上表达美的意识和愿望，但受实用性的约束，形体变化不大。

龙山文化：表面装饰相对简单，但造型变化丰富。

许多器皿已摈弃了实用目的。

（二）原始绘画、原始陶绘艺术分图案和图画两大类，图案居多，、早期地画、壁画、岩画年，秦安大地湾仰韶晚期遗址发现地画。

岩画：内蒙阴山岩画、广西花山岩画、连云港将军崖等（三）原始雕塑、史前陶塑艺术品的造型种类新石器时代雕塑有实用性和象征性两大特征，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑。

陶塑造型有动物和人物两大种类。

、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格南北两个中心，南方为良渚文化，北方为红山文化。

南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。

北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。

第二章先秦美术（一）先秦青铜艺术、夏商周三代青铜器的发展过程及各阶段的风格特征*****、青铜器的分类：按用途分：食器、酒器、水器、乐器、兵器等。

、青铜器纹饰的主要分类及其特征：动物（造型及主体装饰）和几何纹样（底纹或细部）两大类，造型装饰特征：a、根据动物形态造型，被称之为“尊”；b、将人或动物形象与青铜器造型融为一体；c、以主体动物形象作为青铜器的附件（二）先秦雕塑艺术、青铜雕塑的两种类型a、以动物形象进行造型，大多表现与尊上，器物多为凝重宽博。

b、表现于器物的耳、盖、扣、嘴等附件上的立体雕塑。

、简述先秦时期的雕塑艺术就制作材料来看，大致可分为青铜雕塑、玉石雕塑、陶雕三类。

青铜雕塑主要指青铜器上的立体雕塑附件，可分为动物形象造型和器物附件立体雕塑。

玉石雕塑历史悠久，商代的成就最为显著，有大型大理石立雕，也有表现动物的小型雕塑陶塑相对青铜玉石，为数较少，商代中期内容逐渐增加，商代后期以后由于玉石雕塑显著增多，陶塑大为减少。

（三）先秦绘画、三幅先秦帛画的名称、内容、性质《龙凤人物图》长裙细腰女子，双手向前合掌，前上方画一龙一凤。

有引魂升天的性质。

《人物御龙图》危冠长袍侧身贵族，驾驭巨龙飞天的景象《缯书》以文字为主，四周画有神及动物的形象。

最为突出的是三头人物形象。

、战国帛画对后世人物画的影响用笔用色等绘画创作实践上积累了一定的经验，墨线勾画人物的技法为后世传统绘画表现技法的发展奠定了一定的基础。

第三章秦汉美术（一）秦汉绘画、西汉长沙马王堆号墓帛画的主题、特点主题：乞求灵魂归天；具有浓厚的迷信色彩，有机的将三部分贯穿起来，罕见的表现手法，画面突出了墓主的高贵身份。

、西汉长沙马王堆号墓帛画的绘画技巧绘画技巧：对人物形象的塑造能应用正侧半侧等多种手法。

、山东金雀山西汉帛画的绘制方法灵活运用淡墨线与朱砂线起稿，然后分别用各种色彩平涂。

（没骨画法的先驱）、秦汉墓室壁画兴起的原因受壁画盛行风气的影响。

、汉代墓室壁画的重要代表、主要表现题材重要代表：河北望都号东汉墓壁画，汉代帛画主要反映墓主企望升天以及表现死者生前的显赫生活。

题材有多项，如城池幕府，乐舞百戏，庄园生产，孝子列女等等、汉代宫廷绘画的主要职能出于宣传或政治目的、汉代文人画家代表人物张衡，刘褒，蔡邕，赵歧等（二）秦汉雕塑、秦代陶塑兵马俑的主要艺术特点皆为手塑，风格写实，形象纯朴，总体布局上利用众多直立重复，气势雄伟。

、汉代霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕手法上采用因材施雕的技巧，代表性的石雕是《马踏匈奴》、汉代陶俑的主要分类王侯兵马俑，民间日用俑、汉代青铜塑像的杰出代表作品：《马踏飞燕》（三）秦汉画像石、画像砖、画像石、画像砖的概念画像石：以石为地，以刀代笔的绘画艺术。

画像砖：秦汉时代的建筑装饰构件、秦汉画像石、画像砖的两种制作方法、秦汉画像石、画像砖兴盛的原因兴盛的原因：封建统治者为满足其奢侈生活或出于辅助政教的需要。

、汉代画像石、画像砖的主要分布地区及艺术表现特征画像砖西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以…

第一章原始美术（一）原始陶器艺术、陶器及陶器的装饰手段早期：以实用为目的，简单粗劣、种类少，第二个时期：既有实用价值又有作为艺术品存在的价值，采用了彩绘、纹饰等装饰手段第三个时期：种类繁多，造型丰富，镂孔、印纹等手法的应用。

、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址仰韶文化（彩陶代表，公元前-前左右）、马家窑（前-前，分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型）、半山类型陶器代表新石器彩陶艺术的最高水平大汶口、龙山（素面陶突出代表），大汶口大显著特点：、色泽多样化，、黑陶制作成熟，、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹饰多样。

龙山文化使用了快轮制陶术。

河姆渡文化等。

、新石器时代陶器的主要类型及风格特征（风格上分黄河上游彩陶[仰韶、马家窑]、下游素面陶[大汶口、龙山]）仰韶陶器：在彩绘上表达美的意识和愿望，但受实用性的约束，形体变化不大。

龙山文化：表面装饰相对简单，但造型变化丰富。

许多器皿已摈弃了实用目的。

（二）原始绘画、原始陶绘艺术分图案和图画两大类，图案居多，、早期地画、壁画、岩画年，秦安大地湾仰韶晚期遗址发现地画。

岩画：内蒙阴山岩画、广西花山岩画、连云港将军崖等（三）原始雕塑、史前陶塑艺术品的造型种类新石器时代雕塑有实用性和象征性两大特征，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑。

陶塑造型有动物和人物两大种类。

、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格南北两个中心，南方为良渚文化，北方为红山文化。

南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。

北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。

第二章先秦美术（一）先秦青铜艺术、夏商周三代青铜器的发展过程及各阶段的风格特征*****、青铜器的分类：按用途分：食器、酒器、水器、乐器、兵器等。

、青铜器纹饰的主要分类及其特征：动物（造型及主体装饰）和几何纹样（底纹或细部）两大类，造型装饰特征：a、根据动物形态造型，被称之为“尊”；b、将人或动物形象与青铜器造型融为一体；c、以主体动物形象作为青铜器的附件（二）先秦雕塑艺术、青铜雕塑的两种类型a、以动物形象进行造型，大多表现与尊上，器物多为凝重宽博。

b、表现于器物的耳、盖、扣、嘴等附件上的立体雕塑。

、简述先秦时期的雕塑艺术就制作材料来看，大致可分为青铜雕塑、玉石雕塑、陶雕三类。

青铜雕塑主要指青铜器上的立体雕塑附件，可分为动物形象造型和器物附件立体雕塑。

玉石雕塑历史悠久，商代的成就最为显著，有大型大理石立雕，也有表现动物的小型雕塑陶塑相对青铜玉石，为数较少，商代中期内容逐渐增加，商代后期以后由于玉石雕塑显著增多，陶塑大为减少。

（三）先秦绘画、三幅先秦帛画的名称、内容、性质《龙凤人物图》长裙细腰女子，双手向前合掌，前上方画一龙一凤。

有引魂升天的性质。

《人物御龙图》危冠长袍侧身贵族，驾驭巨龙飞天的景象《缯书》以文字为主，四周画有神及动物的形象。

最为突出的是三头人物形象。

、战国帛画对后世人物画的影响用笔用色等绘画创作实践上积累了一定的经验，墨线勾画人物的技法为后世传统绘画表现技法的发展奠定了一定的基础。

第三章秦汉美术（一）秦汉绘画、西汉长沙马王堆号墓帛画的主题、特点主题：乞求灵魂归天；具有浓厚的迷信色彩，有机的将三部分贯穿起来，罕见的表现手法，画面突出了墓主的高贵身份。

、西汉长沙马王堆号墓帛画的绘画技巧绘画技巧：对人物形象的塑造能应用正侧半侧等多种手法。

、山东金雀山西汉帛画的绘制方法灵活运用淡墨线与朱砂线起稿，然后分别用各种色彩平涂。

（没骨画法的先驱）、秦汉墓室壁画兴起的原因受壁画盛行风气的影响。

、汉代墓室壁画的重要代表、主要表现题材重要代表：河北望都号东汉墓壁画，汉代帛画主要反映墓主企望升天以及表现死者生前的显赫生活。

题材有多项，如城池幕府，乐舞百戏，庄园生产，孝子列女等等、汉代宫廷绘画的主要职能出于宣传或政治目的、汉代文人画家代表人物张衡，刘褒，蔡邕，赵歧等（二）秦汉雕塑、秦代陶塑兵马俑的主要艺术特点皆为手塑，风格写实，形象纯朴，总体布局上利用众多直立重复，气势雄伟。

、汉代霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕手法上采用因材施雕的技巧，代表性的石雕是《马踏匈奴》、汉代陶俑的主要分类王侯兵马俑，民间日用俑、汉代青铜塑像的杰出代表作品：《马踏飞燕》（三）秦汉画像石、画像砖、画像石、画像砖的概念画像石：以石为地，以刀代笔的绘画艺术。

画像砖：秦汉时代的建筑装饰构件、秦汉画像石、画像砖的两种制作方法、秦汉画像石、画像砖兴盛的原因兴盛的原因：封建统治者为满足其奢侈生活或出于辅助政教的需要。

、汉代画像石、画像砖的主要分布地区及艺术表现特征画像砖西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以…

第一章原始美术（一）原始陶器艺术、陶器及陶器的装饰手段早期：以实用为目的，简单粗劣、种类少，第二个时期：既有实用价值又有作为艺术品存在的价值，采用了彩绘、纹饰等装饰手段第三个时期：种类繁多，造型丰富，镂孔、印纹等手法的应用。

、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址仰韶文化（彩陶代表，公元前-前左右）、马家窑（前-前，分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型）、半山类型陶器代表新石器彩陶艺术的最高水平大汶口、龙山（素面陶突出代表），大汶口大显著特点：、色泽多样化，、黑陶制作成熟，、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹饰多样。

龙山文化使用了快轮制陶术。

河姆渡文化等。

、新石器时代陶器的主要类型及风格特征（风格上分黄河上游彩陶[仰韶、马家窑]、下游素面陶[大汶口、龙山]）仰韶陶器：在彩绘上表达美的意识和愿望，但受实用性的约束，形体变化不大。

龙山文化：表面装饰相对简单，但造型变化丰富。

许多器皿已摈弃了实用目的。

（二）原始绘画、原始陶绘艺术分图案和图画两大类，图案居多，、早期地画、壁画、岩画年，秦安大地湾仰韶晚期遗址发现地画。

岩画：内蒙阴山岩画、广西花山岩画、连云港将军崖等（三）原始雕塑、史前陶塑艺术品的造型种类新石器时代雕塑有实用性和象征性两大特征，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑。

陶塑造型有动物和人物两大种类。

、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格南北两个中心，南方为良渚文化，北方为红山文化。

南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。

北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。

第二章先秦美术（一）先秦青铜艺术、夏商周三代青铜器的发展过程及各阶段的风格特征*****、青铜器的分类：按用途分：食器、酒器、水器、乐器、兵器等。

、青铜器纹饰的主要分类及其特征：动物（造型及主体装饰）和几何纹样（底纹或细部）两大类，造型装饰特征：a、根据动物形态造型，被称之为“尊”；b、将人或动物形象与青铜器造型融为一体；c、以主体动物形象作为青铜器的附件（二）先秦雕塑艺术、青铜雕塑的两种类型a、以动物形象进行造型，大多表现与尊上，器物多为凝重宽博。

b、表现于器物的耳、盖、扣、嘴等附件上的立体雕塑。

、简述先秦时期的雕塑艺术就制作材料来看，大致可分为青铜雕塑、玉石雕塑、陶雕三类。

青铜雕塑主要指青铜器上的立体雕塑附件，可分为动物形象造型和器物附件立体雕塑。

玉石雕塑历史悠久，商代的成就最为显著，有大型大理石立雕，也有表现动物的小型雕塑陶塑相对青铜玉石，为数较少，商代中期内容逐渐增加，商代后期以后由于玉石雕塑显著增多，陶塑大为减少。

（三）先秦绘画、三幅先秦帛画的名称、内容、性质《龙凤人物图》长裙细腰女子，双手向前合掌，前上方画一龙一凤。

有引魂升天的性质。

《人物御龙图》危冠长袍侧身贵族，驾驭巨龙飞天的景象《缯书》以文字为主，四周画有神及动物的形象。

最为突出的是三头人物形象。

、战国帛画对后世人物画的影响用笔用色等绘画创作实践上积累了一定的经验，墨线勾画人物的技法为后世传统绘画表现技法的发展奠定了一定的基础。

第三章秦汉美术（一）秦汉绘画、西汉长沙马王堆号墓帛画的主题、特点主题：乞求灵魂归天；具有浓厚的迷信色彩，有机的将三部分贯穿起来，罕见的表现手法，画面突出了墓主的高贵身份。

、西汉长沙马王堆号墓帛画的绘画技巧绘画技巧：对人物形象的塑造能应用正侧半侧等多种手法。

、山东金雀山西汉帛画的绘制方法灵活运用淡墨线与朱砂线起稿，然后分别用各种色彩平涂。

（没骨画法的先驱）、秦汉墓室壁画兴起的原因受壁画盛行风气的影响。

、汉代墓室壁画的重要代表、主要表现题材重要代表：河北望都号东汉墓壁画，汉代帛画主要反映墓主企望升天以及表现死者生前的显赫生活。

题材有多项，如城池幕府，乐舞百戏，庄园生产，孝子列女等等、汉代宫廷绘画的主要职能出于宣传或政治目的、汉代文人画家代表人物张衡，刘褒，蔡邕，赵歧等（二）秦汉雕塑、秦代陶塑兵马俑的主要艺术特点皆为手塑，风格写实，形象纯朴，总体布局上利用众多直立重复，气势雄伟。

、汉代霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕手法上采用因材施雕的技巧，代表性的石雕是《马踏匈奴》、汉代陶俑的主要分类王侯兵马俑，民间日用俑、汉代青铜塑像的杰出代表作品：《马踏飞燕》（三）秦汉画像石、画像砖、画像石、画像砖的概念画像石：以石为地，以刀代笔的绘画艺术。

画像砖：秦汉时代的建筑装饰构件、秦汉画像石、画像砖的两种制作方法、秦汉画像石、画像砖兴盛的原因兴盛的原因：封建统治者为满足其奢侈生活或出于辅助政教的需要。

、汉代画像石、画像砖的主要分布地区及艺术表现…

四季景色春天的描写–描写春天春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

最先是朝阳的山坡处的雪在融化，慢慢地露出黄黑色的地皮，雪水滋润着泥土，浸湿了去年的草植；被雪盖着过了冬眠的草根苏醒复活过来，渐渐地倔强有力地推去陈旧的草植烂叶，奋力地生长起来。

在同时，往年秋天随风摇落下来的草木种子，也被湿土裹住，在草殖着根须，争取它们的生命。

今年的节气自然是晚了一些，蝴蝶们还很弱；蝶儿可是一出世就那么挺拔。

好像世界确是甜蜜可喜的。

天上只有三四块不大也不笨重的白云，燕儿们给白云上钉小黑了子玩呢。

大自然在春天曾经显得俏丽、欢乐，像一个眺用将来的姑娘；草地变成金色，秋天的花朵露出它们苍白的花瓣，雏菊现在很少用白色的眼睛截破草地，色调转为浓重，阳光已经倾斜，让橙黄色的和倏忽的微光，让长的闪亮的痕迹溜进树林里面，这些痕迹象向你告别的妇人的拖在地上的袍子一样，很快就过去了。

当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。

万里晴空，阳光灿烂。

春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。

那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。

随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。

西双版纳的气候四季如春，然而春天仍然是最美好的季节。

正是在春天，在傣族的泼水节的前夕，我们来到了被称为西双版纳的一颗“绿宝石”的橄榄坝。

当我们从澜沧江的小船踏上这片土地时，立刻觉得好像来到了一个天然的热带大花园。

到处是浓荫匝地，繁花似锦。

走在村寨之间的小径上，就好像是走在精心修建起来的林荫路一样，只有从浓密的树叶的缝隙里洒下来的太阳的点点金光。

春光在万山环抱里，更是泄露得迟。

那里底桃花还是开着；漫游的薄云从这峰飞到那峰，有时稍停一会，为的是挡住太阳，教地面的花草在它底荫下避避光焰的威吓。

岩下底荫处和山溪底旁边长满了该藤和其它凤尾草。

红、黄、蓝、紫的小草点缀在绿茵上头。

时序如旋轮。

秋天过去了。

冬天过去了。

司春之神于是欣然驾临。

蜂蝶成群来翩舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于树梢上。

氯氟的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。

这是万木争荣的季节。

在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。

老叶不必寨奉，或者说不必作那悲壮的自我牺牲来保护树木捱过冷酷的冬罢。

在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。

万木在和风中一样做它们欢乐的梦。

夏天的描写–描写夏天六月十五那天，天热得发了狂。

太阳刚一出来，地上也象下了火。

一些似云非云，似雾非雾的灰气低低的浮在空中，使人觉得憋气。

这里固然有绝崖、陡壁、喷泉、草地，但更为离奇的却是那波光流思的冰湖。

那湖水碧蓝见底，湖面映浮着远山的倒影。

在霞光尽染的傍晚，你在湖边草地支起帐篷，升起黄火，看明澈的冰湖里的繁星，和那被黄火染得一片通红的雪山，简直忘掉盛夏的酷暑，如置身神话世界了。

天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上三三两两的农民辛勤地劳动着。

柔嫩的柳丝低垂在静溢的小河边上。

河边的顽童，破坏了小河的安静：“看呀！看呀！泥鳅！这个小蛤模！”叫声笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了夏天的欢乐。

秋天的描写–描写秋天秋雨打着她们的脸。

一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。

已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。

无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。

秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。

天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。

夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。

于是薄暮。

晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。

多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。

那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。

当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。

冬天的描写–描写冬天高阔的天空挂满着星斗，于冷干冷的寒气，…

纸的文化与历史纸的文化在上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料。

后来又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。

但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便导致了纸的发明。

据考证，我国西汉时已开始了纸的制作，魏晋南北朝时期纸广泛流传。

普遍为人们所使用，造纸术进一步提高。

造纸原料也多样化，纸的名目繁多如竹帘纸、藤纸、鱼卵纸……蔡伦造纸的原料广泛，以烂鱼网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸。

隋唐时期，著名的宣纸诞生。

（在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说：蔡伦的徒弟孔丹，在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师傅来画像修谱。

但经过许多次的试验都不能如愿以偿。

一次，他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，被水浸蚀得腐烂发白。

后来他用这种树皮造纸，终于获得成功。

由此可以断定：利用树皮制造宣纸，在唐朝时候就比较盛行了。

）唐代在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。

五代造纸业仍继续发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。

到了明清，造纸业又兴旺和创新。

各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸，印花图绘染色花纸等，纸的制作，到了清代，已到了完美绝伦的地步。

造纸的过程）一般印刷纸的生产分为纸浆和造纸两个基本过程。

制浆就是用机械的方法、化学的方法或者两者相结合的方法把植物纤维原料离解变成本色纸浆或漂白纸浆。

造纸则是把悬浮在水中的纸浆纤维，经过各种加工结合成合乎各种要求的纸页。

造纸厂一般需贮存足够用~个月的原料，使原料在贮存中经过自然发酵，以利于制浆，同时保证纸厂的连续生产。

经备料工段把芦苇、麦草和木材等原料切削成料片（供生产化学浆）或木断（供生产磨木浆），再把小片原料放到蒸煮器内加化学药液，用蒸汽进行蒸煮，把原料煮成纸浆，或或把木断送到磨木机上磨成纸浆，也可经过一定程度的蒸煮再磨成纸浆。

然后用大量清水对纸浆进行洗涤，并通过筛选和净化把浆中的粗片、节子、石块及沙子等除去。

再根据纸种的要求，用漂白剂把纸浆漂到所要求的白度，接着利用打浆设备进行打浆。

然后在纸浆中加入改善纸张性能的填料、胶料、施胶剂等各种辅料，并再次进行净化和筛选，最后送上造纸机经过网部滤水、压榨脱水、烘缸干燥、压光卷取，并进行分切复卷或裁切生产出卷筒纸和平板纸。

如果生产要生产涂布印刷纸，则需要干燥中部或生产成卷筒纸后经涂布加工而实现。

除以上基本过程外，还包括一些辅助过程，如蒸煮液的制备、漂液的制备、胶料的熬制及蒸煮废液和废气中的化学药品与热能的回收等。

灞桥纸：年，在西安市东郊的灞桥，出土了公元前世纪的西汉古纸。

出土时，这是一叠纸片，有大有小，最大的有*厘米，最小的有*厘米，米黄色。

经过反复科学检验，发现它主要是由大麻和少量苎麻的纤维制成的，也就是说，这是“植物纤维纸”。

这座古墓最迟不晚于汉武帝时，即前年至前年，因此可以断定，在二千多年前，即公元前世纪，我国已经生产并使用植物纤维纸了。

这种灞桥纸，是考古发掘出来的世界上最早的纸。

蔡伦纸：蔡伦，汉代造纸术发明家，字敬仲。

桂阳（今湖南郴州市）人。

明帝永平十八年（）入宫为宦。

东汉章和元年（），任尚方令。

元兴元年（）发明造纸术。

他总结前人经验，始有树皮、麻头、破布、旧渔网等原料经过挫、捣、抄、烘等工艺造纸，称“蔡侯纸”，对改革和推广造纸术有很大贡献，后世传为造纸术的发明者。

造纸术是中国古代四大发明之一，对世界文化的传播、发展，作出巨大的贡献。

左伯纸：在蔡伦以后，别人又不断把他的方法加以改进。

蔡伦死后大约八十年（东汉末年）又出了一位造纸能手，名叫左伯。

他造出来的纸厚薄均匀，质地细密，色泽鲜明。

当时人们称这种纸为“左伯纸”。

可惜历史上没有把左伯所用的原料和制造方法记载下来。

藤纸：魏晋南北朝时期纸广泛流传，普遍为人们所使用，造纸技术进一步提高，造纸区域也由晋以前集中在河南洛阳一带而逐渐扩散到越，蜀，韶，扬及皖，赣等地，产量，质量与日俱增。

造纸原料也多样化，纸的名目繁多。

剡溪有以藤皮为原料的藤纸，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。

纸的历史纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针，火药，印刷术一起，给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。

纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。

在上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨来作为书写材料。

后来又发现和利用竹片和木片（即简牍）以及缣帛作为书写材料。

但由于缣帛太昂贵，竹木太笨重，于是便导致了纸的发明。

据考证，我国西汉时已开始了纸的制作。

年陕西省博物馆在西安东郊灞桥附近的一座西汉墓中，发掘出了一批称之为＂灞桥纸＂的实物，其制作年代当不晚于西汉武帝时…

分我要~~个+意思哈爱不释手：形容对某种东西喜爱得舍不得放下。

《西游记》这本书有趣极了，叫人看了~。

爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。

祖父最疼爱大哥，~，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。

按部就班：指依着一定的次序，按着一定的步骤来计划行事。

你不肯~地学习，老是想一步登天，难怪最后什么也学不成。

百年树人：比喻培养人才是长久大计。

教育是~的大计，各国政府都投下大量人力、财力在教育事业上。

百折不挠：形容意志坚强，遇到任何挫折都不退缩或屈服。

阿辉凭着~的精神，历经多次挫折，终于开创了自己的事业。

班门弄斧：比喻不自量力，在专家或行家面前卖弄本事。

有时用来表示自谦。

我这篇小说，在各位作家面前，只是~之作，还请大家多指教。

半途而废：指事情做到一半便停止。

做任何事一定要有恒心，千万不可~。

包罗万象：内容丰富，形形色色，应有尽有。

人们都爱到这家购物中心购物，因为这里的货物~，应有尽有。

闭门造车：比喻人的行为与现实情况脱节。

作家想要写一部好作品，就不能~，必须去体验生活。

变本加厉：比喻变得比原来更加厉害。

小文时常偷同学的钱，后来还~，偷老师的钱，结果被学校开除了。

标新立异：作出新奇、独特的事，和别人不一样。

她为了表现自己，整天在装扮上~，浪费了不少时间和金钱。

别出心裁：表示新奇的、与众不同的手法。

李明设计的服装~，在本地服装界十分突出，所以很受消费者欢迎。

宾至如归：形容招待客人周到、殷勤，使客人感到温暖。

这家酒店服务周到，让人有~之感。

不耻下问：指乐意向那些学问、地位比自己低的人请教与学习，一点也不觉得羞耻。

老师虚心地向一位工友请教，同学都很敬佩她这种~的精神。

不攻自破：形容说话靠不住，不用攻击，自己就站不住脚了。

当我们以行动证明自己的行为时，谣言便~了。

事实是客观存在的，谎言在事实面前将~。

不可救药：比喻情况严重到无法挽救。

【无可救药】大财不但抽烟赌博，现在还染上毒瘾，简直~了。

不可思议：形容无法想象或很难理解。

他蒙住眼睛，也能画出这么美丽的山水画，真是~。

不劳而获：不劳作而占有别人劳动的成果。

你这个懒惰虫老是想~，我才不让你得逞！不务正业：指不从事正当的职业。

大哥自从退学后就~，整天在街头游荡，把爸爸气得差点断气。

不省人事：指昏迷过去，什么也不知道。

宇平被车撞倒后就~，司机吓得连忙电召救护车。

不遗余力；把所有的能力都贡献出来，一点也不保留。

李博士十分热爱华族文化，对华族文化活动的推动向来~。

不翼而飞：比喻东西突然不见。

我的钱明明放在这里，怎么会~呢？不择手段：指为了达到目的，任何方法或手段都用得出来。

经理在发现小刘为了往上爬而昧着良心~后，就立即将他开除。

不自量力：对自己的力量估计过高。

你才懂得一点皮毛功夫就向大师傅挑战，未免太~了吧！长年累月：指经过长期的时间。

由于~地在外航海，阿水开始厌倦海员的生活了。

趁火打劫：比喻他人有困难或危急时，从中获利。

小镇停电那晚，一些歹徒~，使许多商店蒙受损失。

重蹈覆辙：比喻不吸取前人的教训，犯同样的错误。

孩子，你爸爸就是因为好赌而毁了这个家，你千万不可~啊！愁眉不展：形容很忧愁的样子。

小林有两个测验不及格，难怪他这几天总是~。

出类拔萃：形容才能高出一般人。

家明在多次的比赛中表现突出，是~的羽毛球选手。

川流不息：形容人群或车辆、船只连续不断地来来往往。

深南大道是最繁忙的街道之一，从早到晚车辆都~。

吹毛求疵：比喻故意找别人的缺点和错误。

他这种斤斤计较，~的作风令我不想与他合作。

垂涎三尺：形容嘴馋贪吃，也比喻贪图或羡慕之极。

小良望着桌上的美味佳肴，不禁~。

唇亡齿寒：比喻关系密切，利害相关。

新马两国关系密切，~，在各方面都必须互相帮助。

从容不迫：形容态度非常镇定，毫不惊慌。

当大家叫他上台唱歌时，他~地走上台，表现得落落大方。

从善如流：形容乐意听取正确的意见。

小云一向~，朋友们因此很乐意向她提意见。

措手不及：形容困难突然到来，一时无法应付或来不及应付。

大雨突然倾盆而下，摆地摊的小贩一时~，眼巴巴地看着雨水将物品淋湿。

打草惊蛇：比喻行动不谨慎，使对方察觉而有所防备。

为了不~，老陈偷偷地在房间里打电话报警抓小偷。

大刀阔斧：比喻做事大胆而果断。

他一上任后，就~地把公司改革一番。

大公无私：指以公正平等的态度处理事情，毫无私心。

老板的儿子犯了严重的错误，老板~地把他降职，同事们无不心服口服。

大言不惭：指自我夸大而一点也不觉得羞愧。

他没有什么学识，却~地夸自己无事不通，无事不晓，真是笑死人！当机立断：在紧要关头立刻作出决定。

要不是阿里~，叫我们立刻弃船跳进河里，我们早就被炸弹炸死了。

道听途说：指没有根据的话。

大厦里根本就没有炸弹，你别相信那些~的传言。

得寸进尺：得到一点后还想得到更多。

比喻贪得无厌。

我已让你一步，如果你还想~，我就对你不客气了！得过且过：形容过一天算一天，不作长远打算。

也指做事不认真。

年轻人…

国家最高科学技术奖获得者——吴文俊如果不是亲眼所见，你也许无法想象眼前这位鹤发童颜、乐观开朗的老先生，就是年逾旬的著名数学家：步履矫健，连小伙子有时都赶不上；思维敏捷，稍不留神就跟不上他的思绪。

年月日，岁的吴文俊从国家主席江泽民手中接过国家最高科学技术奖证书，这位平时十分低调的科学家顷刻间成为举世瞩目的新闻人物。

（一）虽然是杰出的数学家，但吴文俊小时候却喜欢看历史书籍，对数学并没有多大兴趣。

在大学二年级时还曾一度对数学失去兴趣，甚至想辍学不念，是一位姓武的老师的精彩课程，改变了他对数学的看法。

大学三四年级时的刻苦钻研，更使他打下了现代数学的基础。

大学毕业后正值抗日战争，吴文俊在中学默默任教了年。

此后，和数学大师陈省身的结识，使他走上了拓扑学研究之路，并以自己的天才和功力很快在这一领域崭露头角，一发不可收拾。

半个世纪里，在拓扑学、数学机械化和中国数学史等方面做出了开创性的世界级贡献。

他的成就奇迹般地大大缩短了中国近代数学与国际间的差距，大长了中国人的志气。

位于中关村腹地的吴文俊的家，朴实无华，五个居室里几乎摆满了书。

古今中外的书包围着一张陈旧的藤椅、一张斑剥的书桌和两台电脑，这就是吴文俊的工作间。

吴文俊岁的老伴陈丕和捧出了一叠获奖证书：首届香港求是科技基金会杰出科学家奖、陈嘉庚数理科学奖、第三世界科学院数学奖……“这次是他第次获大奖了”。

“梅花香自苦寒来。

”携手走过近半个世纪的风风雨雨，陈丕和最了解吴文俊，淡淡数语，仿佛是他一生最好的注解，“他是一个搞学问的人，一心只搞学问。

”剑兰、龟背竹……盎然的绿色使房间里充满了温馨和暖意。

五六十年代添置的红木家具虽然显得陈旧，但图案依旧精美，见证着这个家庭的风霜雪雨，见证着吴先生的攀登科学之路：即使在六七十年代，受到冲击的吴文俊仍然抓紧时间从事科研。

科学的思维从未停止过，创新的脚步也从未停歇过。

（二）在吴文俊的学生、中科院数学机械化研究中心主任高小山的眼里，“吴先生是一位典型的科学家，是创新的典范，他善于抓住问题的本质。

我们尊重他不仅仅是因为他年长，更因为他的人品，因为他的学问。

”早在半个世纪前，吴先生就把世界范围内基本上陷入困境的拓扑学研究继续推进。

年前的年，岁的吴文俊因其在拓扑学上的杰出成就，与华罗庚、钱学森一起获得当时的“最高科技奖”——国家自然科学一等奖，第二年他成为了当时最年轻的中国科学院学部委员（院士）。

“如果换一个人，靠这个都可以吃一辈子了。

”高小山说，“但早就功成名就的吴先生没有就此停止，而是一直向数学的未知领域进击，总是走在这支队伍的前列。

”刻苦研究中国数学史，下工厂体验计算机的巨大威力，他孜孜不倦地思索数学发展的方向。

吴文俊深切地感受到：“对于数学未来的发展具有决定性影响的一个不可估量的方面是计算机对数学带来的冲击，在不久的将来，电子计算机之于数学家，势将如显微镜之于生物学家，望远镜之于天文学家那样不可或缺。

”年，年近花甲的吴文俊放弃已成就卓著的拓朴学研究，在抱孙子的年龄“不可思议”地毅然开始攀越学术生涯的第二座高峰——数学机械化。

实现脑力劳动机械化，是吴文俊的理想和追求。

他说：“工业时代，主要是体力劳动的机械化，现在是计算机时代，脑力劳动机械化可以提到议事日程上来，数学研究机械化是脑力劳动机械化的起点，因为数学表达非常精确严密，叙述简明。

我们要打开这个局面。

”年，吴文俊关于平面几何定理的机械化证明首次取得成功，从此，完全由中国人开拓的一条数学道路铺展在世人面前。

数十年间，吴文俊不仅建立了“吴公式”、“吴示性类”、“吴示嵌类”、“吴方法”、“吴中心”，更形成了“吴学派”。

近代数学史上第一次由中国人开创的这一新领域，吸引了各国的众多数学家前来学习。

因为“手工计算上千项的证明要几天功夫，用计算机秒钟就可以完成。

”诺贝尔奖没有设数学奖，人们通常把“菲尔兹奖”誉为数学中的诺贝尔奖。

吴文俊的工作被位菲尔兹奖获得者引用，有位的获奖工作还使用了吴文俊的方法。

一直到最近两年，仍有菲尔兹奖得主在引用吴文俊的经典结果。

（三）走出工作间的吴文俊生活简单，待人平易。

他衣着朴素、性格开朗、生性乐观，走在街头，完全是普通人群中的一员。

生活中的吴先生常常“出彩”。

有一次去香港参加研讨，活动间隙出去游玩，年逾古稀的吴文俊竟坐上了过山车，玩得不亦乐乎。

还有一次在澳大利亚，他“顽皮”地将蟒蛇缠在了脖子上，吓得旁人纷纷往后退。

这些惊人之举，成为数学界的佳话，至今仍为人们津津乐道。

有一次，几位数学机械化中心的年轻人向吴文俊请教健康长寿的秘诀。

他说，我信奉丘吉尔的一句话，能坐着就不站着，能躺着就不坐着，要让生活尽量轻松平淡，不要为无谓的烦恼干扰。

他时常告诫年轻人，要把心思放在工作上，不要成天胡思乱想。

淡泊自守，重工作轻名利，也许就是吴文俊永葆创新活力的秘诀。

“他不仅热爱…