汉朝家具简介

展开全部随着中国统一局面的完全诞生，强大的汉王室在饮食方面比秦朝更进一步了。

汉朝皇帝拥有当时全国最为完备的食物管理系统。

负责皇帝日常事物的少府所属职官中，与饮食活动有关的有太官，汤官和导官，它们分别“主膳食”、“主饼饵”和“主择米”。

这是一个人员庞大的官吏系统。

太官令下设有七丞，包括负责各地进献食物的太官献丞、管理日常饮食的大官丞和大官中丞等。

太官和汤官各拥有奴婢人，为皇帝和后宫膳食开支一年达二万万钱。

这笔开支相等于汉代中等水平百姓二万户的家产。

每天开支达.万钱，相当于多石上好的梁米，或是多斤好肉。

汉朝礼制规定：天子“饮食之肴，必有八珍之味。

”他们“甘肥饮美，殚天下之味。

”时节的变化对汉代普通人的生活状况有着不小的影响。

如汉末人徐干说：“在炎气酷烈”的夏季，即使是贵族也感到“身若点漆，水若流泉，粉扇靡效，宴戏鲜欢。

”然而季节对饮食生活的限制在皇帝和其后妃那里却被降至当时的最低程度。

在冬天，皇帝可以享用春季才生成的葱，韭黄等蔬菜，而这些蔬菜是耗费大量钱财，太官“覆以屋庑，昼夜蕴火，待温而生。

”在炎热的夏季，皇帝与后妃则是“坚冰常奠，寒馔代叙。

在此时期中国饮食文化的对外传播加剧了。

据《史记》、《汉书》等记载，西汉张骞出使西域时，就通过丝绸之路同中亚各国开展了经济和文化的交流活动。

张骞等人除了从西域引进了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等物产外，也把中原的桃、李、杏、梨、姜、茶叶等物产以及饮食文化传到了西域。

今天在原西域地区的汉墓出土文物中，就有来自中原的木制筷子。

我国传统烧烤技术中有一种啖炙法，也很早通过丝绸之路传到了中亚和西亚，最终在当地形成了人们喜欢吃的烤羊肉串。

比西北丝绸之路还要早一些的西南丝绸之路，北起西南重镇成都，途经云南到达中南半岛缅甸和印度。

这条丝绸之路在汉代同样发挥着对外传播饮食文化的作用。

例如，东汉建武年间，汉光武帝刘秀派伏波将军马援南征，到达交趾（今越南）一带。

当时，大批的汉朝官兵在交趾等地筑城居住，将中国农历五月初五端午节吃粽子等食俗带到了交趾等地。

所以，至今越南和东南亚各国仍然保留着吃粽子的习俗。

同一时期，中国人卫满曾一度在朝鲜称王，此时中国的饮食文化对朝鲜的影响最深。

朝鲜习惯使用筷子吃饭，朝鲜人使用的烹饪原料、朝鲜人在饭菜的搭配上，都明显地带有中国的特色。

甚至在烹饪理论上，朝鲜也讲究中国的“五味”、“五色”等说法。

唐代的长安就是当时世界文化的中心，中国逐渐形成为一个民族众多的国家，这就为各民族饮食文化的交流与融合提供了便利。

西域的特产先后传入内地，大大丰富了内地民族的饮食文化生活；而内地民族精美的肴馔和烹饪技艺也逐渐西传，为当地人民所喜欢。

各民族在相互交流的过程中，不断创新中华民族的饮食文化。

这一时期，西部和西北部少数民族还在和汉族杂居中慢慢习惯并接受耕作农业这一生产与生活方式，开始过上定居的农业生活，而内地的畜牧业也有较快的发展，得益于胡汉民族的频繁交流。

这种变化也使胡族和汉族传统的饮食结构发生了重大变化，“食肉饮酪”开始成为汉唐时期整个北方和西北地区胡汉各族的共同饮食特色。

今天我们日常吃的蔬菜，大约有多种。

但在比较常见的百余种蔬菜中，汉地原产和从域外引入的大约各占一半。

在汉唐时期，中原内地通过与西北少数民族交流，引入了许多蔬菜和水果品种，如蔬菜有苜蓿、菠菜、芸苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽等，水果有葡萄、扁桃、西瓜、安石榴等，调味品有胡椒、沙糖等。

与此同时，西域的烹饪方法也传入中原，如乳酪、胡饼、羌煮貊炙、胡烧肉、胡羹、羊盘肠雌解法等都是从西域传入中原地区的。

在汉代传入的诸种胡族食品到魏晋南北朝时，已逐渐在黄河流域普及开来，受到广大汉族人民的青睐，其中尤以“羌煮貊炙”的烹饪方法最为典型。

所谓“羌煮”即为煮或涮羊、鹿肉；“貊炙”类似于烤全羊，《释名》卷四“释饮食”中说：“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出于胡貊之为也。

”正是由于“羌煮貊炙”鲜嫩味美，受到广大汉族人民的青睐，因而逐渐成为胡汉饮食文化交流的代名词。

另一方面，汉族也不断向西域、周边少数民族输出中原的饮食文明。

这其中既有产于中原的蔬菜、水果、茶叶，也有食品制作方法等。

汉唐时期也是中国传统饮食方式逐渐发生变化的时期。

东汉以后，胡床作为一种坐具从西域传入中原地区，渐被普遍使用。

由于坐胡床必须两脚垂地，这就改变了汉族传统跪坐的姿式。

从魏晋南北朝开始的家具新变化，到隋唐时期也走向高潮。

这一方面表现为传统的床榻几案的高度继续增高；另一方面是新式的高足家具品种增多，椅子、桌子等都已开始使用。

桌椅出现以后，人们围坐一桌进餐也就是自然之事了，这对中原人席地跪坐的传统进食方式产生了根本性的冲击。

一般而言，饮食习俗是在长时期的历史发展进程中逐渐形成的，因而具有相对的稳定性。

但是，任何事物都处在不断的发展变化中，任何一个民族的饮食习俗也是这样，随…

罗汉床，弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。

有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称“罗汉肚皮”，故又称“罗汉床”。

罗汉床一直是备受欢迎的实用家具。

罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明人所称弥勒榻有关。

弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。

古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。

弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。

另一说“罗汉床”，是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。

“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。

明清罗汉床的制做有许多区别，首先用大理石做围子是明代家具中不曾见的，其次是围子装石形式也与清代施工手法大异其趣。

清代工匠往往先用芯板夹住大理石，再装入框架中，而明式做工往往直接装石装入框架，有时由于石板不平，框架打槽也随形弯曲，凡此类施工手法，年代一般较早。

罗汉床腿弯曲度大，兜转力，俗称“香蔗腿”。

从床腿亦可区分出明做还是清做。

清式鼓腿彭牙与明式的大挖缺做工，区别完全在于对罗汉床腿的理解，是有力而含蓄，还是有力而夸张？总体上，明式罗汉床挖缺腿足，给人有力度但十分含蓄，清式罗汉床的类似腿足，在力度上多了活泼，显得夸张了一些。

、汉代梳垂髻，穿绕膝深衣（也作申衣，上衣下裳连成一体的长衣），束带。

、梳垂髻，上穿襦（短上衣），下着长裙，腰系禁步，头钗花。

上襦下裳是中国古代仕女的基本服饰。

展开全部罗汉床是古老的家具，属于卧具之一。

弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。

有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称“罗汉肚皮”，故又称“罗汉床”。

罗汉床因其实用一直是备受欢迎。

古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。

后两种只作为卧民国小叶紫檀罗汉床具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。

中国古人睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。

我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。

久而久之，形成了国人待客的等级观。

清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床上或炕上。

榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。

自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。

明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。

因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。

此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。

譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。

而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。

这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。

清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。

按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古。

…

罗汉床大家听起来似乎是很陌生的，因为大家在平时使用到的都是木床或者席梦思，很少听说罗汉床的。

但是罗汉床确实是存在在我们的生活中，那么，罗汉床尺寸是多少呢？罗汉床用途和选购方法有那些呢？今天小编就带大家一起来详细的了解下这方面的信息，希望通过本文章可以为大家提供到有用的信息，成功的选择一款自己最心爱的床。

大家都知道，罗汉床是中国古典家具中的一种，它是根据可汉朝时期的榻演变而来，能够为大家的生活带来众多便利。

随着现代社会正在发展，人们对家具的需求不断变化，使其产品尺寸设计也就随之变化，那么，其中的罗汉床标准尺寸是多少？紧接着就为大家带来相关信息和资料，帮助大家能够了解到罗汉床标准尺寸是多少，大家就一同前来围观吧。

罗汉床介绍现在罗汉床标准尺寸是多少？首先从为大家带来罗汉床介绍，让大家能够明白该类家具的相关信息。

罗汉床属于古老的汉族家具之一，也是卧具中的成员之一。

常见的罗汉床有两种，一是无束腰，另一种是有束腰，两者在外观设计上有着众多区别，使其受到不同消费者喜爱。

随着时间的流逝，时尚潮流不断变化，在罗汉床外观的设计上逐渐变化，而它的尺寸设计也就随之不断变化。

那么，罗汉床标准尺寸是多少？罗汉床标准尺寸设计当然也是与时俱进，除了要考虑到人们的日常生活习惯，还要将人体工程学和当前美学融入设计中，打造出与众不同的生活环境。

罗汉床用途在古时候，人们会把罗汉床放置在厅堂，用于接待客人，还是古时候厅堂中必不可少的家具之一。

随着现在社会逐渐发展，罗汉床设计逐渐现代化，能够根据自己的需求，将其放置自己需求的位置上，可用做短暂休息的地方，也可以选购一款制作工艺非常精致的产品用作装饰，增加家中的亲和力，让家中弥漫着众多古色古香的韵味，打造出充满中国文化底蕴的生活环境。

当前罗汉床在功能设计上逐渐增多，不仅能够坐，还能够躺，为大家的休闲生活增加众多不一样的风采，让生活更加便利。

罗汉床选购大家除了需要了解“罗汉床标准尺寸是多少”之外，对其该类家具选购信息也应该有所了解。

随着当前人们生活质量逐渐变好，但由于制度的不完善，导致市场中仍然存在少部分不法商人，销售假冒伪劣产品，从而扰乱市场。

在罗汉床选购中，大家应该要求相关商家舒适相关证书，证明产品合格，然后就是选购自己喜欢的款式，已经相关产品尺寸，使其能够拥有舒适的生活环境。

在罗汉床选购中，大家还需要注意产品的细节处理，看看产品的表面是否光滑平整。

罗汉床尺寸现在市场中销售的罗汉床尺寸非常多，大家能够根据自己的需求而选择，帮助自己打造出众多与众不同的生活环境，使其赢得当前众多消费喜爱。

那么，罗汉床标准尺寸是多少？随着时间的迁移，该类罗汉床在尺寸的设计上逐渐变化，以争取能够用于各个居室设计的居家环境。

当前比较常见的罗汉床标准尺寸为**mm、**mm、**mm、**mm、**mm。

多种罗汉床尺寸能够满足不同消费者需求，帮助大家打造出有着自己独特个性的生活环境。

罗汉床尺寸其实也不是唯一的答案，我们在上面的介绍中也看到了，标准尺寸是有很多种的，关键是根据我们的需求和喜好去选择最适合自己的。

罗汉床的好处其实也有很多，深受大家的欢迎，为此现在很多的家庭在购置新的家具的时候也会选择罗汉床，让自己每一晚都过的特别的舒适。

那么，大家通过本文章对于罗汉床的相关信息都掌握了吗？

罗汉床简介弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。

有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称“罗汉肚皮”，故又称“罗汉床”。

罗汉床一直是备受欢迎的实用家具。

中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。

后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。

我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。

久而久之，形成了国人待客的等级观。

清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。

榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。

自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。

明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。

因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。

此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。

譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。

而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。

这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。

清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。

按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古。

明清罗汉床的制做有许多区别，首先用大理石做围子是明代家具中不曾见的，其次是围子装石形式也与清代施工手法大异其趣。

清代工匠往往先用芯板夹住大理石，再装入框架中，而明式做工往往直接装石装入框架，有时由于石板不平，框架打槽也随形弯曲，凡此类施工手法，年代一般较早。

罗汉床腿弯曲度大，兜转力，俗称“香蔗腿”。

从床腿亦可区分出明做还是清做。

清式鼓腿彭牙与明式的大挖缺做工，区别完全在于对罗汉床腿的理解，是有力而含蓄，还是有力而夸张？总体上，明式罗汉床挖缺腿足，给人有力度但十分含蓄，清式罗汉床的类似腿足，在力度上多了活泼，显得夸张了一些。

[编辑本段]补遗罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明人所称弥勒榻有关。

弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。

古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。

弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。

另一说“罗汉床”，是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。

“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。

古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。

武帝十三丞相年表：建元元年——建元元年：建陵侯卫绾建元元年——建元二年：魏其侯窦婴建元二年——建元六年：柏至侯许昌建元六年——元光四年：武安侯田蚡元光四年——元朔五年：平棘侯薛泽元朔五年——元狩二年：平津侯公孙弘元狩二年——元狩五年：乐安侯李蔡元狩五年——元鼎二年：武强侯庄青翟元鼎二年——元鼎五年：高陵侯赵周元鼎五年——太初二年：牧丘侯石庆太初二年——征和元年：葛绎侯公孙贺征和二年——征和三年：彭城侯刘屈氂征和四年——征和四年：富民侯田千秋（昭帝即位后他继续做了十数年丞相）————————————————汉武帝刘彻，是中国历史上非常杰出的封建帝王之一。

他兼雄才大略、远见卓识于一身，尊崇儒家治国，变革政治、加强皇权，又重视发展农业与经济，而且开疆扩土、巩固了汉王朝的统一。

在他统治下，汉朝达到鼎盛时期，随后又出现了“昭宣中兴”的辉煌时代。

就在汉武帝五十四年的统治时期中，共有十三位丞相先后当政，按时间顺序分别是：卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋。

其中李蔡、庄青翟、赵周都是被迫自杀，而窦婴、公孙贺、刘屈氂则是最终被斩杀。

古有所谓“伴君如伴虎”，有人说，武帝下面的丞相，既被强权控制无法发挥作用，却又总被充当替罪羊，很可悲。

但是，真的都是武帝的责任吗？我就按时间顺序来介绍一下这十三位丞相。

一、建陵侯卫绾：以将兵与吴楚联军作战有功而封侯。

景帝后元年始任丞相，也就成为了汉武时期的第一任丞相。

建元元年冬十月，也就是汉武帝刚即位，就下诏让丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言进谏的贤者，由皇帝亲自考试。

这次共有百多人参加，其中董仲舒被当时的学者们都尊为师长。

而后丞相卫绾上奏道：“所推举的贤良中，有人研究申不害、商商鞅、韩非、苏秦、张仪的言论学说，扰乱了国家的政务，请把他们罢免了。

”武帝同意了。

在这一年的六月，他因病被免去职务。

卫绾是个具有多方面才能的智者，精通儒学和文学。

当初武帝被封为太子后，就是他作为太子傅负责教授太子。

可是由于他年事已高，无为而治，曾经在景帝生病期间使得一些无辜的人怨死狱中，所以让武帝早就不满意了。

等到他病了，武帝马上就批准他还乡，给他撤职了。

二、魏其侯窦婴：孝文皇后窦氏从兄的儿子。

当年作为大将军，破吴、楚，被封魏其侯。

曾为栗太子的太子傅，栗太子被废，他数次陈词也不能改变这个结果，于是辞官，无人能说服他，后得梁人高遂一番话而重新效命与朝廷。

在桃侯被免相后，窦太后几次说窦婴可以做丞相，景帝则说：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。

”不用他为相，而用了卫绾。

到了卫绾病免，武帝便在听了籍福的话后任命窦婴为丞相。

武帝好儒术，窦婴也是，所以两人合作的初期是很愉快的。

一起办了不少事情。

可惜，武帝的奶奶窦太后（文帝窦皇后）只喜好黄老学说，特别厌恶儒学，而窦婴、田蚡、御史大夫赵绾、郎中令王臧等都推举儒术，而漠视黄老之道，所以窦太后很不喜欢他们。

建元二年，御史大夫赵绾因为上奏请皇帝不用对窦太后奏事而惹得太皇太后大怒，于是赵绾、王臧被罢官治罪，先后自杀。

窦婴和田蚡也分别被免除了丞相和太尉的职务。

窦婴上任还不到一年，却被自己的长辈给赶下来了。

汉书曰：“魏其由此以侯家居。

”窦婴自从得罪窦太后，就一直默默不得志，所以基本没什么人来拜见他，而都是去拜武安侯，只有灌夫经常来看望他。

太史公曰，“灌将军夫者，为人刚直使酒，不好面谀。

”越有权势的他越不正眼看，越是那些贫寒的贤士他越尊重。

他又很有钱，“家累数千万”。

由于他失势后家里少有那些卿相来拜访，所以“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。

灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。

两人相为引重，其游如父子然。

相得驩甚，无厌，恨相知晚也。

”不得势的人总是很快遭遇祸事。

一次，丞相武安侯田蚡答应灌夫翌日去窦婴家做客，窦婴等人连夜打扫准备，可是到了灌夫去请的时候，田蚡却还在睡觉，说自己头一天喝醉了，忘记了。

等到到了宴席上，又很倨傲，很让灌夫不满。

田蚡又希望能得到窦婴在城南的土地，便派籍福去请求，窦婴曰：“老仆虽然已经被贬职了，将军虽然高贵，难道就可以仗势抢夺我的土地吗？”灌夫听说了便大骂籍福。

就这样他们被田蚡所深深怨恨。

后来，田蚡娶燕王女为夫人，太后（景帝王皇后）下诏让群臣都去祝贺，在宴席上，灌夫被田蚡、籍福诱导下言语行为不得当，获死罪。

窦婴为救灌夫而与田蚡争论与朝堂之上。

武帝问御史大夫韩安国孰是孰非，韩安国却说两人都对。

太后则在武帝面前绝食，道：“现在我还活着，就已经有人借故欺负我弟弟。

要是我百年之后，我弟弟岂不成了他人案上的鱼肉了吗？而且皇帝难道能像石人那样长寿吗？”武帝请罪道，“都是皇亲啊，所以我让他们当廷对论。

我去让狱吏处理这件事情吧。

”而韩安国则出了朝廷便告诉田蚡道：“窦婴诋毁你，你该就势免冠解印绶然后告诉皇帝，窦婴说的都对，你不配做丞相。

…

朝代，背景：昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。

王昭君，名嫱（音qiáng），字昭君，原为汉宫宫女。

公元前年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。

王昭君听说后请求出塞和亲。

她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。

后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

影响：第一，昭君出塞，在汉匈双方都认为是一件政治上的大事，并很重视这件事。

呼韩邪单于号昭君为“宁胡阏氏”（颜师古曰：“言胡得之，国以安宁也。

”）可以充分说明这一点。

一九五四年在内蒙古包头市召湾的汉墓里，曾出土属于西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片瓦当残片，也说明汉朝对于昭君出塞这件事也是十分重视的。

第二，昭君的出塞，播下了汉匈两族的和平友好的种子，因而在她死后，她的女儿须卜居次云，女婿须卜当，仍秉承她的生平之志，继续为汉匈两族的和平友好而努力奔走。

王莽执政以后，由于采取对匈奴的错误政策，如贬改“匈奴单于印”为“匈奴单于章”，拟大分匈奴为十五单于及妄斩匈奴侍子登等等，造成汉匈关系的紧张。

发展到公元年（始建国三年）以后，匈奴单于便发左右部兵马进扰北方地区，王莽也动员三十万众准备反击，双方剑拔弩张，战争一触即发。

这时云、当二人便挺身而出，设法弥合。

史载公元年（始建国五年），乌珠留单于死，云、当欲与汉和亲，又素与咸友好，故越舆而立咸（舆与咸俱为乌珠留之弟）为乌累若鞮单于。

乌累既立，云、当遂劝他与汉和亲。

公元年（天凤元年），云、当派人到西河塞（在今内蒙古准格尔旗）下求见和亲侯王歇（音吸）。

王莽因命歇及歇弟讽（音萨）使匈奴，贺单于初立，并赐黄金、衣被、缯帛。

在云、当的居中斡旋及单于的努力下，汉匈关系复呈现出一线光明。

但因“其后莽复欺诈单于，和亲遂绝”。

云、当对汉匈关系的弥合虽然没有成功，但也尽了最大的努力。

第三，王莽时，汉匈双方交涉大多是通过昭君的家族关系来进行的。

而王歙之所以被任用为和亲侯和王飒之所以被派遣为出使匈奴的使节，很明显是因为他们与昭君有亲（歇、飒俱为昭君之兄子）。

公元年（天凤二年），莽复遣王歙与五威将王咸等送还前所斩匈奴侍子登，单于遣云、当子男大且渠奢（大且渠是官号，奢是名；且音沮）至塞迎。

公元年（天凤五年），乌累单于死，呼都而尸若鞮单于立，为了再一次争取汉匈关系的和好，复遣大且渠奢与云女弟当于居次子醯椟王（醯音兮，椟音独）奉献至长安。

莽以其庶女妻大且渠奢，又欲出兵辅立奢为单于，会莽被诛，云、当亦死。

从这里可以看到，当时代表汉匈双方出面居中折冲的人物；如须卜居次云、须卜当、大且渠奢、当于居次之子醯椟王等，或是昭君的女、婿，或是昭君的外孙，总之都是昭君的亲属。

因而可以看出昭君在汉匈关系中原来地位的重要及其所遗留下来的深远的影响。

希望对你有所帮助，不过好像有点多–，望LZ采纳

游戏就不要深究了，架空还可以接受前朝是泛指按照游戏里部分npc的服饰头饰发型可以推测是唐朝仙剑也是乱七八糟，去京城走水路，有可能的就是两宋了，南宋京城就在杭州，北宋京城在汴京，走水路也说得通，但是游戏中在扬州飞贼那里，有个影藏的支线任务暴露当时是唐朝所以罗，架空啦