西藏天海家具藏族家具

中国旅游景点排行No.、丽江:丽江市区中心海拔高度为米,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。西藏天海家具藏族家具

丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有个世居民族,其中纳西族.万人,彝族.万人,傈僳族.万人。

其中纳西族占古城区及玉龙县(即原丽江县)总人口的.%,并且著有“国中贵原,云中丽江。

丽江旅游景点:玉龙雪山、大研古城、云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林、束河古镇、拉海市、虎跳峡、泸沽湖、丽江木府、东巴万神园、四方街、印象丽江、玉水寨、梅里雪山、万古楼!中国旅游景点排行No.、三亚:三亚市位于海南岛最南端,因三亚河(古名临川水)有三亚东西河至此会合,成“丫”字形,故取名“三亚”,东邻陵水县,西接乐东县,北毗保亭县,南临南海及三沙市,陆地总面积.平方公里,海域总面积平方公里,人口.万,是一个黎、苗、回、汉多民族聚居的地区。

三亚是中国最南部的滨海旅游城市,是海南省南部的中心城市和交通通信枢纽,是中国东南沿海对外开放黄金海岸线上最南端的对外贸易重要口岸。

三亚是一个多湾的海滨城市,个海湾就像颗明珠串在公里长的海岸线上。

天涯海角位于三亚西南方的天涯湾,离市区多公里。

这里青山碧水、银滩巨磊、椰树红豆,浑然一体,简直是一首韵味无究的热带海滨风情诗。

旅游开心第一,省钱第二,无论在哪个景点旅游,在住宿时问清楚房间电话是否免费,如不是免费,那最好不要用,都是非常贵的,在房间可以上网或是有WIFI,那用电脑或手机下载一下HHCALL打电话打国内都是分每分钟,无漫游,无月租,在整个旅游过程中可帮你省下一大笔费用。

三亚古称崖州。

"崖州在何外,生渡鬼门关。

"唐宋两代流放到崖州的大巨就是李德裕、赵鼎、胡铨等四五十人。

他们只见山遮海拦,前路已尽,这就怀疑已经走到了天的边缘,海的尽头,"天涯海角"的名称由此而来。

中国旅游景点排行No、黄山:黄山,位于安徽省黄山市,地跨市内黟县、休宁县和黄山区、徽州区,面积平方公里。

黄山为三山五岳中三山的之一。

日出,奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“五绝”,令海内外游人叹为观止。

黄山不仅以奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世,还是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境价值的国家级风景名胜区。

黄山旅游景点:.观日出最佳地点:清凉台、曙光亭、狮子峰、始信峰、丹霞峰、光明顶、鳌鱼峰、玉屏楼。

.看晚霞最佳地点:排云亭、丹霞峰、飞来石、光明顶、狮子峰。

.看云海最佳地点:玉屏楼观前海、清凉台观后海、白鹅岭观东海、排云亭看西海、光明顶看天海。

.看雪景最佳地点:北海、西海、天海、玉屏楼、松谷、云谷和温泉。

中国旅游景点排行No、九寨沟:九寨沟以神妙、奇幻、美艳绝伦而成为世界鲜见、中国唯一的拥有"世界自然遗产"和"世界生物圈保护区"两项国际桂冠的胜地。

九寨沟是个佳景荟萃、神妙奇幻的风光明珠,当空鸟瞰,翠海、飞瀑、彩林、雪峰浑然如画,相映成趣。

游览观光,步步是景,步移景换,各处景色,一日数变。

原始的天然美景,闪烁着迷人的魅力。

加之与其交相辉映的藏族文化的衬托、融合,使海内人士“竞折腰”。

九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内,地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,是长江水系嘉陵江源头一条支沟,海拔-米。

九寨沟一年四季均可旅游,犹以秋季为最佳,过去人们都已为九寨沟的冬季不能旅游,但是随着成都-九寨沟旅游公路的开通,才发现九寨沟冬季之美是养在深闺人未识。

九寨沟已开树正、日则、则查洼、扎如条旅游风景线,长余公里,景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区,以三沟一百一十八海为代表,包括五滩十二瀑,十流数十泉等水景为主要景点,与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。

四季景色迷人。

动植物资源丰富,种类繁多,原始森林遍布,栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。

远望雪峰林立,高耸云天,终年白雪皑皑,加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观,被誉为“美丽的童话世界”。

中国旅游景点排行No、桂林山水:桂林是举世闻名的旅游城市,甲天下的山水勾勒出一幅唯美的中国画卷,乘一叶竹筏漂荡于漓江之上,犹如置身百里画廊,充满着诗情画意。

同时也是世界著名的风景游览城市和历史文化名城以及广西壮族自治区最重要的旅游城市。

作为广西第三大城市,享有山水甲天下之美誉。

位于广西壮族自治区东北部,湘桂走廊南端。

东、北与湖南省相邻。

桂林处处皆胜景,漓江山水堪称其中的典范。

漓江风光尤以桂林阳朔为最,“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林;群峰倒影山浮水,无山无水不入神”,高度概括了阳朔自然风光的美。

缕缕阳光从云中穿过,江中波光粼粼,与群山倒影交相辉映,令人疑是到了仙境。

如果说北方的山是豪迈﹑厚重的,那么桂林的山则显得妩媚﹑秀美。

玉女峰婷婷玉立,巧梳云鬓;望夫崖凝…

藏族人的住房,与内地截然不同。

内地房舍、平房多人字屋顶,便于泻水;楼房多钢骨水泥或砖砌。

西藏的房子,多为土石结构,平顶狭窗。

寺庙和贵族、领主的庄园,却围墙高耸,层楼屹立,森严若监狱。

下面就几种主要的建筑形式作一介绍。

、陋室一般平民居住的一层建筑。

结构简单、土石围墙,架木(或树枝)于上,覆以泥土。

房顶用一种当地风化了的"垩嘎"土打实抹平。

内室居人,外院围圈牲口。

、平房一般两层,墙基用石砌,上面用土坯垒,上层住人,下层作伙房、库室和圈牲口之用。

、碉房过去贵族、领主、大商居住的房子,一般三层以上,最高到五层。

用石做墙,木头作柱,柱子密集,约四平方米便有一柱,上用方木铺排作椽,楼层铺木板;二三层向阳处均落地玻璃,采光面广。

人住其中,冬天不用生火取暖;楼顶有阳台,可供晒物品和散步、观光用。

这种碉房,四周围墙,中间庭院,墙厚尺余至二尺,实在可当碉堡打仗、防御用。

窗户多朝庭院开放,院外用小窗窄门,有挡风御寒之利。

这种房屋,二三层住人,底层当库房。

柱头、房梁、装饰绘画,十分华美。

、寺庙寺庙是西藏建筑物的典型,规模最庞大,布置装饰最为华丽。

中央正殿栋宇辉煌,巍峨耸峙。

宫顶金碧耀眼,与日争光;规模宏大,楼房叠砌,俨若一座城池。

寺内四壁,粉色彩画,廊道柱梁,油漆装饰细致,雕梁画栋,豪华异常。

、帐篷牧区普遍用牛毛帐篷做为住房,用牛毛纺线,织成粗氆氇,缝成长方形的帐篷,当中支撑木杆,外面用毛绳拉开钉在四周地上,周围用草饼或粪饼垒成墙垣,一方开门。

白天将帐篷布对开分撩两边,人可出入;晚上放下用带结紧。

近门中央,支石埋锅为灶,帐顶露有一长缝,沿缝缀小钩,便于通气和启闭。

这种帐篷,虽然简单,但牛绒捻纺质地粗厚,不怕风雨大雪,也便于牧民随时搬迁。

现在,牧区逐渐建造一些定居点,作为冬季住房和老人、小孩久居的地方。

定居点多为土木结构,形式与农区近似。

居室的内部陈设与装饰、藏族居室一般分卧室、客厅、经堂和厨房等部分。

经堂属净地,供奉佛圣,一般不作他用。

藏族习惯不用床铺和椅凳。

一般家庭都是靠窗沿墙摆着一圈"卡垫",形成马蹄形的环绕形式,或两面墙摆成直角形,在拐角处或马蹄形中间安放一张藏桌,供家人或客人围坐饮茶用膳。

"卡垫"上面铺上漂亮的彩色"冲丝卡垫"。

全家睡卧起坐均用"卡垫"。

"卡垫"一般高厘米,宽约米见方,用细帆布做包套,内装独獐子毛或干软草。

"卡垫"质软结实,隔潮保暖。

"冲丝卡垫"是毛纱或棉纱做经纬制成的,它具有编织精密、颜色鲜艳、花纹富有民族特色、经久耐用之特点。

、藏族室内家具,主要有藏柜和藏桌。

藏柜有放书的"比岗",高约.米,上方玻璃对开门。

一般放置在坐垫的一角。

"洽岗"(意为双柜),必须成对,略高于"比岗"、相连摆设在屋内正面沿墙,上面摆放佛龛。

藏桌高厘米左右,为面宽厘米的正方形,三面镶板。

一面有两扇门,桌腿形似狗腿。

不论藏柜或是藏桌,表面都绘有各种花纹、禽兽、仙鹤、寿星、八祥徽,四周有回纹、竹节等图案,色泽鲜艳动人,看上去十分富丽。

、藏族住宅的客厅、卧室、门庭和大门两边大都绘有各种花饰图案。

一般室内墙上方四周绘三色条纹花饰,下方涂乳黄或浅绿色颜料,柱头梁面画有装饰图案。

住宅大院的门廊两壁绘有驭虎图,象征预防瘟疫、招来吉祥;或者画财神牵象图,画中有行脚僧牵来大象载满珍宝,象征招财进宝之意。

藏族普遍喜欢屋内悬挂诸如《和气四瑞图》、《六长寿图》、《圣僧图》之类的画,有些人把它画在室内墙壁或藏柜门面上。

《和气四瑞图》。

是根据释迦牟尼讲述的故事所画。

古印度嘎西绕地方有大象、猴子、兔子、羊角鸡种动物,它们和睦相处,地方安宁,人寿年丰。

图的周围是绿色草地和硕果累累的果树,象征家庭和睦祥瑞。

《六长寿图》中,银白胡须的老翁坐在鲜花盛开的草地上,周围绘有从悬崖倾斜而下的小流,悠闲自在的鹿、鹤,以及松树等,象征全家健康长寿。

参考资料以商会友.阿里巴巴[引用时间–]

蒙古族[民族简介]蒙古族,现有人口约,人。

主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。

中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。

蒙古族在科学文化事业上比较发达,特别是明代以来,在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。

在民间文艺方面,“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式,马头琴是最富特色的民族乐器。

蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。

“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。

“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。

世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。

“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族有自己的语言文学。

蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族,分为内蒙古、卫拉特、马尔虎–布里亚特三种方言。

[饮食习惯]蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。

马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。

每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。

勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。

随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。

六蒸六酿后的奶酒方为上品。

马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。

被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。

“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。

做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。

因不用筷子,用手抓食而得名。

斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。

当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,托在长长的哈达上,唱起动人的敬酒歌,款待远方的贵客,以表达自己的诚挚之情。

[建筑特色]“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

“包”,满语是“家”、“屋”的意思。

古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳多人休息;小者,也能容几个人。

蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用.米长的柳条交叉编结而成)架好,再架上顶部的“乌尼”(长约.米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。

一户牧民就算在草原上安家落户了。

蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。

铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花。

现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。

搬迁简便。

架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。

一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。

而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。

[服饰特色]首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。

蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。

妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣,格外醒目。

[民族禁忌]蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎。

、回族[民族简介]回族,有人口约,,人,是中国少数民族中人口较多的民族之一。

主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。

回族是回回民族的简称。

其先民主要是世纪蒙古人次西征后大批东迁的“回回”人,以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗,逐渐形成了回回民族。

汉语为回族的共同语言,在日常交往及宗教活动中,回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇,在边疆民族地区,回族人民还经常使用当地少数民族的语言。

回族有小集中、大分散的居住特点。

在内地,回族主要与汉族杂居;在边疆,回族主要与当地少数民族杂居;大都分布于水陆交通线…

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春节是中国最传统、隆重的节日,也是历时最久的。

从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵,红红火火地让人热闹了一个月。

老成都爱说腊七、腊八儿,冻死寒鸦儿。

清代,雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统,谓之佛粥,目的是与佛结缘,寓意像佛祖一样,喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛。

农历二十三,传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶,玉帝依此降福祸,家家忙着祭灶。

这天晚上,供上关东糖、糖瓜(意在粘住灶王爷的口)等,由家长主祭上香行礼,而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化,谓之送祭。

这天晚上,鞭炮齐鸣,成都人说是过小年除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜。

全家团团围坐举行家宴,互相祝福尽享天伦,称之为围炉。

饭后,小孩会把芝麻秸撒在庭子里,人行其上,称之踩岁。

老成都有守岁至午夜时分,鸣放鞭炮,互道新禧,晚辈要给长辈叩首拜年,讨要压岁钱,全家再吃一顿素馅饺子,谓之五更饺子、团圆饺子。

在百十个饺子里,只有一个放有硬币,说是吃到这个饺子的人,一年诸事顺遂。

现在成都人过年,仍然保留着许多古老的传统习俗,加上丰富多彩文艺节目,喜庆气氛更加浓郁。

年,成都禁放烟花、爆竹后,成都人只能到郊区的几个定点地方去看喜庆的新年烟花,但越来越多的成都人在尝试以越来越新鲜的方式来渡过这中国人的新年。

承德一带的春节实际上是从腊月开始的。

腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥,称腊八粥,一来纪念释加牟尼佛祖成道之日,二来喜庆五俗谷丰登,这天市场上开始上市年画、爆竹、肉类等。

腊月二十三这一天,家家户户要扫庭院,这一天被称为过小年,一般家家都要摆酒宴,祭灶王爷。

腊月二十五开始张贴春联,喜庆气氛越来越浓厚。

除夕晚,全家老少吃团圆饭、包水饺,备冷拼,到凌晨点时,鞭炮齐响迎接新的一年到来。

大年初一互相拜年,共欢同乐,初二请姑爷、姑娘回门、初三会亲家,初四会朋友,初五春节高潮结束。

正月十五上元节,也称元宵节,人们耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子、昼夜尽欢。

正月十六以后,各行各业开始按部就班,恢复营业,春节至此结束。

闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。

乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境。

厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕,并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”,寓意饭菜长年丰足,吉祥发财。

每家要把薯藤柴枝堆垛大门外,点燃待其烟绕火旺,男人依辈分跳过这堆火焰,边跳边念:“跳入来,年年大发财;跳出去,无忧共无虑;跳过东,五谷吃不空;跳过西,钱银滚滚来。

”这叫“过火群”,象征烧掉旧岁的邪气,消灾过运,迎来干干净净、大吉大利的新年。

“跳火群”后,就要用新扫帚打扫厅堂,扫完后扫帚畚斗搁在一起,垃圾堆放门边,希望如愿再从畚帚中走出来,帮助发家致富。

同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中,叫“添旺”,象征更加兴旺。

家长率子女围坐炉旁,叫“围炉守岁”,最好通宵达旦守着,据说这是为父母添寿。

此时,长辈给晚辈分压岁钱,叫“分圆”。

随着社会进步,生活节奏加快,闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了,但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。

特别是“围炉”在腊月寒冬,全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈,述旧岁展望未来,那是多么温馨,多么幸福。

除夕贴春联的习俗始自明代的南京。

除夕又叫大年夜,是人们最忙的一天,掸尘扫地,做年饭,贴春联。

史载明初朱元璋定都南京后,曾令“公卿庶家,门上须加春联一副”,并令对联所用纸笺必须朱砂染色,名为“万年红”。

“红”、“朱”同意,暗示朱家子孙永坐江山。

此为汉地大年贴春联风俗之始。

贴春联也有许多讲究。

比如家有丧者,头年贴紫色春联,第二、三年贴黄色春联并加贴横批和“天庆”。

天庆是镂空成花纹的长方形红纸,贴在门楣上,一般贴五张,然后贴横批。

另外,中秋节吃月饼也缘于朱元璋的提倡。

据说徐达攻下元大都后,朱元璋曾命以当年起兵时秘密传递消息所用“月饼”作为赏赐群臣的节令糕点。

南京市民过年一般都要炒一样素菜,叫“十香菜”。

菜以镜冬腌咸菜为基础,配以胡萝卜、金针、木耳、冬笋、白芹、黄豆芽、豆腐干、千张、面筋、藕、红枣、花生米等十多种素菜,重油炒成,往往在以荤菜为主的年饭家宴中最受欢迎。

灯节在正月十五,又叫元宵节或上元节。

南京灯节前后历时天,初八上灯,十八落灯。

明代灯节最盛,从笪桥至评事街,鱼龙纷沓,五光十色。

届时老少看灯,万人空巷。

后来集中挂灯区移到了夫子庙一带,至今每年灯节这一带仍很热闹。

旧时讲究“上灯元宵落灯面”,是说南京人灯节期间的食俗。

腊八儿:天津人称腊月初八为腊八儿,有喝腊八粥的习俗。

许多天津人还在这天用醋泡大蒜,名腊八醋。

腊八醋不仅味道醇正,而且久放不坏。

逛娘娘宫:腊月十五开始,各式各样的年货全都上市,以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。

男孩子到娘娘宫头一个…

.长白山自然保护区位于吉林省安图、抚松、长白三县交界的白头山地区。

年初被联合国纳入世界生物圈保护区网。

该保护区面积达多万公顷,是我国温带森林生态系统的综合性自然保护区。

自下而上有个垂直结构明显的自然景观带。

依次是针阔混交林带、暗针叶林带、岳桦林带和高山冰原带。

长白山的植物多达多种,有“温带生物资源基因库”之称,野生动物有多种。

主要珍稀动植物有东北虎、梅花鹿、紫貂、金钱豹、红松、长白落叶松等。

.卧龙自然保护区位于四川省西部汶川县境内。

年初被联合国纳入世界生物圈保护区网。

该保护区面积为万公顷,主要保护西南高山林区自然生态系统和大熊猫等珍稀动物。

这里是亚热带向青藏高原的过渡地带,由于高山阻挡了太平洋东来的气流及西风环流,形成终年温凉湿润的亚热带山地气候。

从山麓到山顶形成了完整的垂直分布带谱。

主要珍稀动植物有大熊猫、金丝猴、羚羊、小熊猫、白唇鹿、四川红杉、岷江柏、独叶草、追龄草、香樟等。

.鼎湖山自然保护区位于广东省肇庆市。

年被列为我国的第一个自然保护区。

年被纳入世界生物圈保护区网,是全球个热带生态系统定位研究站中最北的一个。

该保护区面积为公顷,主要保护亚热带常绿季雨林。

鼎湖山地处北回归线南侧,热带边缘。

北回归线附近由于受东北信风带控制,往往形成广阔的热带沙漠,而鼎湖山在海洋季风影响下,孕育了茂密的季雨林,因而被誉为北回归线上的“绿色宝库”。

植物有多种,动物有多种。

珍稀动植物有木荷、乌榄、格木、子京、苏铁、桫锣、苏门羚、白鹇等。

.梵净山自然保护区位于贵州省江口、印江、松桃三县交界处。

年纳入世界生物圈保护区网。

该保护区是当今少有的亚热带完整生态系统,面积为.万公顷,主要保护黔金丝猴和珙桐等珍稀动植物。

黔金丝猴与大熊描一样都是第四纪的伴生动物,是名符其实的“活化石”,目前仅在梵净山林区有到只,对研究古老生物及其生存环境有很高价值。

天然珙桐仅存于我国,在梵净山的面积最大,因开花时犹如白鸽展翅而被称为“中国的鸽子树”。

世纪晚期,它漂洋过海流传国外,如今成为世界著名的观赏树。

.武夷山自然保护区位于福建省建阳、崇安、光泽县境内。

年被纳入世界生物圈保护区网。

该保护区面积约为.万公顷,主要保护亚热带森林生态系统及珍贵动植物。

高等植物有多种,鸟类有多种,蛇类有种,昆虫多种,被称为“物种基因库”、“鸟类天堂”、“蛇类王国”、“昆虫世界”。

主要珍稀动植物有:银杏、石松、草鹗、厚唇鱼、角蛙、丽棘蜥、大平头胸龟等。

.锡林郭勒草原自然保护区位于内蒙古自治区西林浩特市。

年被纳人世界自然保护区网。

该保护区是典型的温带草原生态系统,草类资源丰富,牧草优良,是我国和世界的第一个草地类型的自然保护区。

代表性植物有:沙地云杉、药用植物大针茅、狐芽、冰草、艾蒿、黄芪、甘草等。

.神农架自然保护区位于湖北省房县、兴山、巴东三县境内。

年被纳入世界生物圈保护区网。

该保护区面积约为.万公顷,主要保护金丝猴、珙桐等珍稀动物。

神农架以峰、垭、云、洞、树,号称“神农五奇”,其中的树就是指当地有多种高等植物,有的是濒于灭绝的古老物种,如珙桐、铁坚杉、水青树、连香树、领春木等。

动物有多种,有的动物有奇特的白化现象,如白熊、白蛇、白獐、白金丝猴、白鏖等多种,目前这些动物的白化原因还是未解之迷。

.博格达峰自然保护区位于新疆中部,天山东段。

年被纳入世界生物圈保护区网。

该保护区由天池自然保护区和中国科学院阜康荒漠生态站两部分组成,主要保护濒危动物(如天鹅、雪鸡、雪豹)、荒漠、森林、草原、天池风景区及荒漠绿洲。

.盐城自然保护区位于江苏省盐城市。

年被纳入世界生物圈保护区网。

该保护区主要保护以丹顶鹤为主的珍禽。

这里由盐蒿滩、草滩、芦苇沼泽万公顷,为鸟类提供了良好的栖息地,是全球最大的丹顶鹤越冬地。

珍稀动物除丹顶鹤外,还有白鹳、白鹤、白肩雕、白头鹤、白枕鹤、黑鹤、灰鹤、天鹅等。

.西双版纳自然保护区位于云南省西双版纳傣族自治州。

年被纳入世界生物圈保护区网。

该保护区面积为万公顷,是我国热带生态系统和多种动植物的综合自然保护区。

西双版纳的植物在热带季风气候影响下,孕育成为有别于赤道热带雨林的季风雨林。

这里的高等植物有多种,属于国家重点保护的一、二类植物几乎有一半分布在这里,如年发现的高达多米的望天树,曾轰动植物学界。

动物以鸟类最丰富,有多种,占全国鸟类总数的/。

兽类种,如亚洲象、印度虎、云豹、小灵猫、懒猴都是稀有动物,特别是白颊长臂猿,是灵长类比较进化的物种之一,且数量稀少,是国家重点保护对象。

.天目山自然保护区位于浙江省临安县西北的天目山。

年被纳入世界生物圈保护区网。

该区面积达公顷,主要保护亚热带森林生态系统。

保护区内的植物以“高、大、古、稀”而闻名,如树龄…

圣奥,名美,森美,辉腾,汉风,天海等都不错。

办公家具五金,板材要好,还有封边条厚度一般.mm—mm修出来的边圆滑、饱满、大气、手感好。

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