坐南朝北家具怎么摆放 房子坐南朝北床怎么摆

进门中间方向：距门.M–.M正对收银台位置放置（XX）水族缸比较合适，主要作用：旺财、兴运。

同时占地面积合理又起到屏风作用。

（只是要在装修时考虑电源即多孔插排，预埋在鱼缸托柜内）。

另外一定在收银台上放一个小圆玻璃缸：缘财。

（鱼的品种也应讲究：如果够条件的话A、单养龙鱼，、、都可以。

B、混养应首选鹦鹉，、、都可以混条蓝鲨、条地图，应该是最完美组合。

次卧本来不利运势的，不聚财，还小人是非多！女性住影响不那么大的，男性住是比较糟糕的。

相比较而言，床头朝西要好一些的啦！因为这个房间不好，内部摆设的再好也作用不大的啦。

可能的话，有机会就换到主卧里边去，如果你画的大致标准的话主卧要比次卧好的多的。

…

.一定要正规开光。

这点是非常重要的，很多人不懂，买了吉祥物以及玉呀水晶呀之类的，还有佛像，都不知道要开光，直接就摆放起来参拜了。

若是如此，那摆了也没啥用处。

跟工艺品一样。

.财神不能正对着镜子，对着或是邻着厕所。

关于镜子的问题我们讲的多了。

镜子连人连门都不能对，更何况财神乎？镜子是有反射作用的，对着财神，难道你想让镜子把财气都反射走了？对着或是邻着厕所更不行，这是对财神的大不敬。

.财神的摆放方向。

财神分文财神和武财神，文财神有财帛星君和福禄寿三星，武财神为关公和赵公明。

一般居家住宅宜摆放文财神，面向屋内，摆在进门的对角处，而办公生意场合宜摆放武财神，摆在屋子的正中，面向大门。

除文武财神外，还有一位财神，那就是邪财神，邪财神是专管偏财，也就是横财的，比方说赌博彩票股票之类的。

邪财神要摆放在屋外的空地平台上，不能与正财神一起放于屋内。

切记。

.财神的质地和供奉。

文财神的香炉和长明灯要纯铜所制，供奉宜为甜点。

而武财神的话，香炉和长明灯则一定要是陶瓷土制的，供奉上可以是花果，过节可以放肉类制品，但两个武财神不可放在一起供奉，也不可与佛教的如来观音一起供奉，因为佛教是吃素的。

财神更加不可与祖先牌位一起供奉。

要知道，财神是神，祖先再尊贵，它也是人，是不能与财神平起平坐的。

另外还需注意提，财神头上与座下都不可有杂物，要保持供奉区的清洁卫生。

.其他的“类财神”。

“类财神”严格说来并不是财神，名字是个人杜撰的，不过他们也是用来招财用的，所以不妨这样叫着。

“类财神”一般有发财猪招财猫等，摆了也会有一定的好处，但需要注意的是，除了仍要开光之外，还有几个生肖不宜摆。

猴、猪、蛇不能摆发财猪，猴、蛇不能摆发财猫。

原因是猪与猴相害，与蛇相冲，与猪自刑，要是摆了就真的是“不如不摆”了。

猫也一样，猫与虎是同类，虎与蛇相害，与猴相冲，在五行上虎属木，猴的五行是金，蛇的五行是火，猴五行金是要克虎的木的，而虎木生蛇火，被泄太多，自身便弱，虎如此，猫也一样.再一个说法就是鼠的五行属水，而金生水，水克火，猫是老鼠的天敌，若是老鼠被金所生，源源不断，那猫岂能应付的过来？水克火也一样道理，火太弱，水便太盛。

鼠太盛，便会影响猫的招财作用。

有没有财位，是个值得商榷的话题：、财位，各派不统一。

大多数学派原学说体系中没有财位。

《易经八卦》没有明确财位，《八宅明镜》没有明确财，《玄空飞星》没有明确财位，《十二长生法》也没有明确财位。

总之，风水学派原学说体系中，没有明确财位的学派占多数。

、为了迎合人们爱财的心理要求，又不破坏原来的体系架构，指认一个财位的占多数，论述一个财位的也有，二者兼固，即指认，又论述，是各学派通行的办法。

也就是“指认财位”。

、套入命理确定的财星和财位。

命学中有明确的财星和财位，于是各风水理气学派就将命学中的财星、财位论点加以改装，填塞入各风水学派的理气体系中。

甲庚兼寅申财位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明镜》、《玄空飞星》、《十二长生》，几乎所有风水学派在原创体系中都没有财位，为了迎合人们爱财的心理，在后来的发展变化中，都指定了一个财位。

所以现在所有的风水理论体系，没有原创财位，只有附会的指定财位。

因此，据此也可论断，真财位在你“心中”，假财位可以“指认”。

《如何确认财位》财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。

住宅财位是以整座房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。

确定此财位不必分析个人命局。

确定住宅财位有二种方法：一、确定“住宅财位”的方法：（）“八宅派”确定住宅财位方法。

“八宅派”是以生气位为财位，生气位就是房屋的财位。

但同时又以吉位为财位。

以生气位为财位只有一个财位，如果以吉位为财位，财位就有四个。

“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。

实际上，所有房屋坐向都没有脱离八卦方位。

（）飞星派确定住宅“财位”方法。

风水飞星学派有一句名言：“山管人丁水管财”。

这句话在一定程度上泄露了风水的天机，财位在低处属水性的位置，一般在房屋的正面位置。

从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。

水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门、路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的、流动的、低洼之处，都算“水”，也就都是“财”或财位所在。

（）八宅法与玄空飞星综合确定财位。

运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取信息同步。

如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量会很强，如果存在有差异，这个财位相对来说就力量较弱。

二、确定“个人财位”的方法：个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。

当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。

大体是：“身强，我克为财位，身弱，生扶我者为财位”。

“身强财为用，身弱印为财”，是命学财星的精辟论断。

一般来说，一个人走财运时，身强则能胜任财星，必然会发财，但发财必然存在大小的差异。

如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运就受到房屋财星的牵制，发财也会有限，难以达到他命局应该得到一定数量的钱财。

反之，如果一个人命中的财运很差，又住在破财的房屋里，不但赚不到钱，反而会一直不断地破财。

如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，但却可以减少一些不必要的损失。

如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境的。

这就是阳宅潜移默化的效果，也是解灾或调整财运最佳的方法之一。

天医位为整座、整套房屋的财位，为吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天医位，平均一天睡于此位八小时就当然好，对财运有帮助之馀，对身体健康亦有帮助。

相反，如果天医财位在洗手间，就容易储不到钱。

摘一：于天医财位放大叶植物（即是叶比茎大的植物，例：黄金葛、富贵竹，水种或是泥种都没有问题），再在旁边放一个钱箱，入满散银，就有助聚财。

如何找出自己住宅的天医财位？天医位是需要知道大门坐向来计算的。

根据八宅法，天医位计算方法如下：）大门在正北，天医在正东；）大门在东北，天医在西北；）大门在正东，天医在正北；）大门在东南，天医在正南；）大门在正南，天医在东南；）大门在西南，天医在正西；）大门在正西，天医在西南；）大门在西北，天医在东北；摘二：所谓“财位”，风水学上说法不一，这里有几种说法：、认为在进户门的斜角位；、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；、坎宅（坐北向南），财位在正东、东南方、正南方。

离宅（坐南向北），财位在正北、正东、东南方。

震宅（坐东向西），财位在东南、正南、正北方。

兑宅（坐西向东），财位在西南、西北方、东北方。

巽宅（坐东南向西北），财位在正南、正北、正东方。

乾宅（坐西北朝东南），财位在正西、东北、西南方。

坤宅（坐西南朝东北），财位在正西、西北、东北方。

艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东南、正西方。

如果大门正好是在暗财位，则财源较多。

亦可在财位…

文财神爷的供奉位置一定要摆在家中的吉位（点击查看家居风水吉位怎么判别），不可供于凶位，同时，文财神爷即可以单独供奉，也可以与一位武财神爷一起供奉，但不宜与两位武财神一起供奉，否则有破财兼是非之祸。

供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。

文财神爷的摆放，面不可以向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。

做文职工作或帮别人做事的打工者，比较适合于供奉文财神爷。

相对于文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。

由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物，在供奉方面则可按照人的饮食习性进行即可。

此外，安置神物摆放时，不谊将神物与祖先并列摆放，因为祖先是家神，不能与天神平背，但可将祖先排位放于天神前面或底下一点，这样就可以达到招财进福保平安的作用。

经商当老板及在政府机关任职者，更适合摆放或供奉武财神爷。

建议你再请个武财神。

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