受到外来文化的影响，唐代家具的装饰风格也摆脱了以往的古拙特色，取而代之是华丽润妍、丰满端庄的风格。
月牙凳在唐画中屡屡可见，它是唐代上层人家的常用家具，也是贵族妇女的闺房必备。
月牙凳体态敦厚、装饰华丽，与丰腴的唐代贵族妇女形象非常谐合，是具有代表性的唐代家具。
舒适超乎想象。
舒适不是一种流行，而是一种生活态度。
当所有的摩登都擦肩而过时，只有自由仍执着地畅想岁月的滋味。
细节决定品质。
非同处处透出令人惊叹的精巧设计，旨在从整体上提升家居的内在品质。
有了设计才有灵魂。
非同的设计不仅仅只是满足客户的需求，设计师更苦心孤诣与空间艺术对接，以此来保证客户拥有非凡气派的家居品位。
现代都市的惯例，在舒适的生活空间，回归自然。
拥有一刻至纯，至真的放纵是那么值得回味，乃至永恒珍藏。
演绎时尚经典，品位个性人生，令人神往的舒适基调，赋予居室新的生命和个性。
在不息演变的时潮里，非同秉承一份执着不衰的现代主义，各种现代材料的配用，应和不同人之需，潮流感，实用感，华贵感一一彰显。
，使其在具有完整艺术形象的同时，拥有更多的人性化关怀。
隋唐是中国封建社会发展的高峰时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达，中外文化交流频繁，隋唐各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化。
唐文化是当时（世纪一世纪）世界上最先进的文化。
英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。
”唐文化泽被深远，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步。
隋朝（-）结束了魏晋南北朝多年的长期混乱，但它所取得的稳定局面只持续了年，家具方面没有留下太多的东西，取而代之的是唐王朝的建立。
唐朝（-）是我国历史上少有的封建盛世时期。
当时长安是世界上人口最多，最为繁华、富庶和文明的城市，为世界各国人民向往。
唐代家具的造型和装饰风格与博大旺盛的大唐国风一脉相承。
唐家具的造型浑圆、丰满，装饰清新、华丽，一改前朝的古朴之风，呈现出一代华贵气派。
唐代家具的另一特点是新兴的月牙凳和承袭前代的腰鼓形墩倍受青睐。
随着城市经济的兴旺，洛阳、长安等大城市的兴建，土木工程相当发达，因而刺激了手工业高速发展。
城市独立的手工业作坊的兴起和官府作坊的“劳役制”渐变为“工役制”，这是手工业和工艺在唐代发生的重大变化。
唐朝的螺锢镶嵌、木画、漆绘是唐代工艺的优秀成就。
唐末至五代（-）是中国家具形式变革的过渡时期。
人们的起居习惯仍然是席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同时并存，但垂足而坐的方式由上层阶级开始逐渐遍及全国，出现了高低型家具并存的局面，一直到两宋才完全改变了商、周以来的跪坐习惯及其相关家具，从而建立垂足而坐的居古式及相应的高型家具。
卷草纹又名唐草纹，寓意：生机勃勃，祥云之气。
卷草纹，中国传统图案之一。
多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列，构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。
因盛行于唐代故名唐草纹。
汉代图案中已有卷草纹。
南北朝时期，卷草纹大量运用于碑刻边饰，风格简练朴实，节奏感强，在波状组织中以单片花叶、双片花叶或三片花叶对称排列在主干两侧，形成连续流畅的带状花纹。
敦煌莫高窟的北朝壁画中多绘有卷草纹，其素材多取忍冬。
唐代卷草纹广泛流行，多取牡丹的枝叶，采用曲卷多变的线条，花朵繁复华丽，层次丰富；叶片曲卷，富有弹性；叶脉旋转翻滚，富有动感。
总体结构舒展而流畅，饱满而华丽，生机勃勃，反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，并成为后世卷草纹的范模。
唐代以后，唐草纹传承不断，素材除忍冬、牡丹以外，又有石榴、荷花、菊花、兰花等。
明代中期重视以荷花为主体的唐草纹，后由荷花图案演变为串枝花图案，并广泛运用在织锦上。
明清两代的唐草纹风格趋向繁缛、纤弱，失去了唐代的生气，但仍然是重要的传统图案。
现在，唐草纹多见于建筑装饰及染织、家具、陶瓷等装饰。
有资料表示，卷草纹本是由忍冬纹演变而来的，忍冬纹的东传是在希腊化时期的后期至罗马帝国时期，伴随着帝国的扩张而传播到恒河和印度河流域，对印度早期的佛教装饰影响很大，甚至可以说印度的佛教艺术“一开始便具有了希腊艺术的因素”（范梦《东方美术史》），我们在犍陀罗艺术中所看到的那些带有明显希腊风格的佛教雕像与装饰便是证明。
忍冬纹也随之成为印度佛教装饰中的一种常用形式，最后又随同佛教传入中国。
至唐代就逐渐演化成为独具中国特色的卷草纹样，原来的忍冬纹形式已较少使用。
卷草纹蕴含着中国人怎样的审美意向呢？自春秋战国至秦汉，中国的装饰艺术走向自觉的一个重要标志就是那种富于流动感的、虚实相生、婉转自如的云气装饰中所体现出来的内在精神，这便是如今的卷草纹了。
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