日本家具进入中国

.造型简单，使用轻便：可供居家旅行两用，拆卸折叠方便，节约房屋使用面积。

部件可使用小材碎料和人造板，也可使用其他代用品制作。

不用时可以折叠堆放，不占用地方。

.占用空间小：体积小，节约和最有效地利用空间.折叠也是造型结构上缩小体积的有效途径。

折叠产品对工厂、仓库、旅馆、饭店、体育馆及住房空间的最有效的利用具有特殊意义。

如一张写生用的折凳用时的尺寸为cm，折后其体积只为打开时的/.。

这样可以节省空间便于存放，且可一室多用，也适于旅游使用。

.携带方便：一些产品由于特殊要求需设计得小巧多用，轻便、携带方便，折叠产品是满足这一要求的好形式，如旅行写生用折凳折后可放包内甚至可放入口袋中。

.安全：一些利器（刀、针、剪刀）经过折叠处理后不但缩小了所占空间，而且保证了携带的安全。

.一物多用：如折叠沙发，白天可作沙发，晚上亦可作床使用。

主要特点是增加一些部件，能够抽出推进，翻转折叠，使一件家具能代替几件家具使用。

榻榻米本来就是从中国流传到日本的。

古人有云：卧榻之侧，岂容他人酣睡！传统汉族是没有椅子之类的坐具的。

前倨后恭，这个词比较能说明古人是跪坐的，跪坐设榻，王勃曾说过：徐儒下陈蕃之榻。

到了南北朝，五胡乱华，以及民族交融，少数民族的坐具传入中原，椅子一类的家具一开始叫胡床，老版本的初中历史书对这一时期文化习俗交流有很多介绍，包括服饰，饮食都有很大影响。

文化创造的本质是发现、选择、吸收和创造。

同处东亚的日本与中国有着一衣带水的特殊的地缘关系，在深受中国唐代建筑风格影响的同时，日本人以强烈的好奇心与对外来异质文化的宽容而非排斥地兼容吸纳，逐渐发展了自己的建筑特色。

从神社到住宅府邸，从茶室到枯山水式的写意庭园，无不体现出这个岛国民族独特的创造力。

尤其是日本传统建筑室内中所蕴涵的自然生态观，我们应从中寻到一些有益的启示。

这里的“自然”，既包涵了自然的物质因素，也包涵了自然的精神因素，包括建筑室内空间中的自然品质、自然美及其暗含的哲理。

一般来说，传统的住宅建造材料通常是该地区最容易获得的原料。

石头资源丰富的欧洲与树木资源丰富的日本，其住宅建材的不同显然是由于自然条件不同的缘故。

而日本的住宅由于结构体即为室内，这种建造法的原因导致了日本和式住宅与和式室内的关系密不可分、一脉相承。

所以，日本的室内史即是住宅史，这与欧洲有着很大的不同，此亦是笔者在本文开头应特别指出的。

一、日本传统建筑室内的演变日本的古代文化受到中国文化全面、深刻的影响而发展起来。

日本最初只有语言没有文字，日本文字的产生和形成是在中国汉字传入日本后开始的。

英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说：“当我们研究日本建筑时，我们发现，正如许多建筑艺术史实中所述，日本建筑受中国文化的影响非常之大。

”事实上，作为一种全新文化的注入，日本在公元世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。

公元世纪中叶，佛教自中国传入日本，同时也带去了中国传统的建筑技术与艺术，这其中就包括中国的建筑结构和建筑技术、布局方式以及城市规划思想等（如日本古都奈良的建筑规划就与我国西安古城的布局几乎如出一辙），使日本建筑技术出现了飞跃。

这时，日本一方面模仿中国建筑样式，另一方面将其与自己固有的文化加以融合，逐渐创造出具有自己特色的“和样建筑”及“唐样建筑”，同时在居住建筑中逐渐形成了“寝殿造”、“书院造”等一些日本化的型制和“草庵风茶室”、“数寄屋”等一些具有浓厚日本格调的建筑类型。

与中国建筑的宏大壮美相比，日本建筑更加洗练、优雅和素洁，更擅长表现建筑结构的构造美和材料的质感与色泽的美。

此外，在用建筑表现自然美的构思和技巧上，日本建筑似乎也显得匠心独具。

日本的建筑历史大致可分为三个发展阶段：早期——公元世纪中叶至世纪，即飞鸟、奈良、平安时代的建筑；中期——公元世纪末至世纪中叶，即镰仓、室町时代的建筑；近期——公元世纪中叶至世纪中叶，即桃山、江户时代的建筑。

而日本和式住宅的沿革大致经历了寝殿造、书院造、茶室、数寄屋等阶段。

有文字记载的最早的住宅是天平年间建造的近江紫香乐宫的中纳言藤原丰成的板殿。

在那里，用屏风、帘帷、幕布等来划分内部空间。

室内实施了简单的装饰，配置了日用器具，同时设置了椅座与平座，公事时则使用御椅。

约公元年，佛教自中国经朝鲜传入日本，同时也带入了中国南北朝和隋唐的传统建筑技术与风格。

从此，佛寺建筑成为日本的主要建筑，其影响遍及宫殿与神社。

在飞鸟时代（公元—年），佛寺建筑的布局与形式各异，到奈良时代逐渐形成统一的风格，既有中国唐代建筑的明显特征，又在向有日本化的型制过渡。

神社是具有典型日本风格的建筑类型之一，通常以正殿为主体。

正殿一般为长方形或方形，木构架，底部架空，两坡顶，悬山造，正脊上横向安置着一排被称作“竖鱼木”的原木，脊的两端各有一对方木高高挑起，并相互交叉，被称为“千木”。

神社内的柱子、板壁、栏杆等木构件处理成素面，木纹清晰，色泽柔和。

在通往神社的大道上或围栏上，常设有一种被称为“鸟居”的大门，其形式为一对木柱上架设一根两端悬出的横梁，梁下又横穿又一根两端挑出的枋木。

鸟居的形式虽然简单，但比例精妙，姿态朴拙而又轻逸，具有一种特别的冼练美。

到平安时代（公元—年），这个过渡基本完成，在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和样建筑，在贵族府邸中形成了“寝殿造”。

寝殿造形成于平安朝代后期，是仿效中国宫殿式建筑的住宅，其有寝所的内部空间除涂笼（泥墙小屋）外没有明确的区分，只在有活动时用屏风、帘帷等加以划分。

而配置的必要的室内用品，则称之为“室礼”、“铺设”，榻榻米也仅在必要的场所铺设。

从镰仓幕府时代（公元—年）到室町幕府时代（公元—年），日本地方势力兴起，宫殿、神社、佛寺、府邸逐渐推向全国。

此时，日本建筑一方面继续受中国建筑的影响，同时又融入本民族的特色加以创造，日本住宅建筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺满榻榻米，顶棚被装修，有角柱、高低搁板与书院的固定建筑样式，这就是书院造建筑。

“书院造”往往在一栋住宅的若干房间内择其一间，做坡屋书房并进行装饰，以适应僧人与武士的生活方式，其室内地板稍高于其它房间，并有香炉、烛台、花瓶成对的...

展开全部榻榻米本来就是从中国流传到日本的。

古人有云：卧榻之侧，岂容他人酣睡！传统汉族是没有椅子之类的坐具的。

前倨后恭，这个词比较能说明古人是跪坐的，跪坐设榻，王勃曾说过：徐儒下陈蕃之榻。

到了南北朝，五胡乱华，以及民族交融，少数民族的坐具传入中原，椅子一类的家具一开始叫胡床，老版本的初中历史书对这一时期文化习俗交流有很多介绍，包括服饰，饮食都有很大影响。

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北海道现有个城市，选主要的几个说：札幌市北海道的首府，行政、经济和文化中心。

有多年历史，年实行市制。

人口.万，面积平方公里，是日本第五大城市（仅次于东京、横浜、大阪和名古屋），是日本个政令都市之一。

市内有个区。

札幌之名来源阿伊努族语，意为干燥平原上流着宽阔的河。

市长上田文雄，年月当选。

旭川市位于大雪山下的上川盆地，北部地区商业、流通中心。

原为阿伊努人居住地，日本人定居则在明治以后。

人口.万，面积平方公里。

市周围是水稻产区，主要产业有木材加工（日本三大家具产地之一）和食品。

内陆性气候，冬季最冷曾达到零下度。

函馆市位于北海道南端，濒临津轻海峡，是北海道南部行政、经济、文化中心。

人口.万，面积平方公里。

历史较早，世纪称“箱馆”，世纪中叶，美国佩利舰队到此，是日本最早对外开放的贸易港之一。

明治维新时，幕府军失败逃到箱馆，次年在戊辰战争（箱馆战争）中，被政府军消灭。

年改名函馆。

年设函馆县。

年设市。

世纪年代前，曾是日东北地区及北海道最大的城市，中、英、俄等国曾在此设领事馆。

现市内有教堂、修道院等众多的欧式建筑。

我华侨很早就到此经商，市内有中国人墓地、中华会馆（即关帝庙，建于年）。

钏路市北海道东部地区主要城市，人口.万。

原阿伊努人居住地。

年定名为钏路，居民多为秋田、青森、鸟取等县的移民后代。

年开港，年设市。

水产、煤炭、造纸曾是该市的三大支柱产业。

捕捞鳕鱼的基地，水产量曾为日本第一，现渔业已凋零衰败。

日本最后的煤炭基地，随着太平洋煤矿关闭，现煤炭产量所剩无几。

带广市人口.万。

日本人最早进入该地是世纪初，年才由富山、歧阜等县移民过来进行开发。

年设市。

主要以农业、畜牧业为主，产品有小麦、甜菜、土豆及奶制品，有“田园都市”之称。

苫小牧市人口.万，年代后发展起来的工业港口城市，现为日北部最大的贸易港。

年进出港口的船只.万只，货物吞吐量约千万吨（年），占整个北海道的三分之一。

同北美、东南亚、韩、中国等开通定期货船航班。

临海工业区有炼油、汽车、电力、材料、有色金属、化工等工厂。

小樽市人口.万。

年设市。

世纪初日本人就到此捕渔，以盛产鲱鱼而闻名。

战前，商业、金融发达，曾是北海道最繁荣的城市之一，有“商都”、“北方华尔街”之称，也是日本海北部的重要港口城市。

战后，经济重心转到札幌，海运货物大多转移到苫小牧港，经济越来越萧条，人口大幅度减少。

市内有小樽运河及明治、大正时代建筑等旧迹。

在一年一度的上海“家协杯”市场规范活动开展前夕，上海家具行业协会在报刊上刊登了题为“你选购家具的排序是？”的家具消费调查问卷。

此次调查后的情况如下：消费者买家具的途径：排序第一选择品牌（票%）大型商店（票%）朋友介绍（票%）广告（票%）第二选择大型商店（票%）广告（票%）品牌（票%）朋友介绍（票%）第三选择朋友介绍（票%）广告（票%）大型商店（票%）其他依近就近购买随机消费者买家具最关注的是：排序第一选择质量（票%）质保（票%）价格（票%）款式（票%）第二选择质量（票%）质保（票%）款式（票%）价格（票%）第三选择款式（票%）价格（票%）环保（票%）材种（票%）其他依次环保材种签约风格消费者买家具最担心的是：排序第一选择质量无保证（票%）有毒有害（票%）货样一不（票%）价格欺怍（票%）第二选择有毒有害（票%）质量无保证（票%）价格欺怍（票%）货样不一（票%%）第三选择价格欺怍（票%）标识不清（票%）货样不一（票%）有毒有害其他依次标识不清发生质量问题消费的选择是：排序第一选择投诉（票%）协商（票%）自己处理（票%）诉讼（票.%）第二选择投诉（票%）协商（票%）自己处理（票%）诉讼（票%）第三选择诉讼（票%）自己处理（票%）协商（票%）投诉（票%）其他依次在调查中值得关注的问题：.品质、款式、品位的选择，比较关注的是前二项，家具的文化现象排在了末位。

一方面可能是由于表列固有的程序概念所造成，另一方面从市场消费实际反馈来看，的确是更多消费者是在凭感觉选择。

.家具买卖签约的排名也偏后。

其一，消费者对买卖家具要签合同还不是很了解，商家应主动出示合同文本并推荐使用。

其二，消费者与商家比较，消费者比商家更不愿意使用合同的方式来买家具。

买家具签合同即对商家有利，又可推动家具市场的规范销售行为。

.发生质量问题怎么办。

我们从表中看到，大多数消费者会采取投诉手段，而问题还是希望以协调的方式来解决。

要诉讼的人究竟是极少数。

说明广大消费者对家具质量的要求是高的，发生难以容忍的质量问题的处理也会是通情达理的。

（你可以适当修改一下，大体就是这样了，祝你成功）

展开全部其实搬家是很重要的一件大事，俗称为“乔迁之喜”搬家不能随意，更不能马虎，当然也不是择吉时或吉日搬家就万事大吉，从中国传统的位理学来看，搬家的道道可真不少，在此，郑博士特别给最近要搬家的朋友提个醒：搬家莫忘讲风水。

、要选适宜搬家的“良辰美景”。

择日可以参看“每日通胜”；凡通胜内记载之：驿马，天马，德合，开日，成日，天赦，天愿，四相，时德，民日，月恩等等最宜搬迁。

注意切忌通胜内记载之：四废，五墓，四离，破日，平日，收日，闭日，四绝，往亡，归忌，天吏，大时，月厌，月刑，三煞等日。

另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。

在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。

通常情况下要选择白天搬家。

否则夜间搬家可能影响你的运气。

、选择新枕头搬家。

位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。

按照个人的床位分别摆放。

在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏元，以图“一生发”之意。

、入住时取枝香点着，从屋的左方入，让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出，到外间安全的地方，把它弄熄弃掉。

以次去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。

、特别提醒：如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。

在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。

、入住当天，一定要烧一壶开水，寓意财源滚滚。

同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等），开启水龙头，要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。

屋宅内还可以开着风扇，四围吹风，但不要向大门吹，有风生水起之意头。

、搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有元的信封，取其“一路发”之意。

、如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。

尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。

如此能防止水土不服和思念家乡。

、搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要漫骂小孩子。

一定要说吉祥话、做吉祥事。

、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。

当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。

、搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。

其他拜神烧香的仪式可按照各地不同而有选择进行，郑博士衷心希望各位搬家的朋友乔迁之喜、万事如意