千年古韵紫檀香”——浅谈红木家具鉴赏

千年古韵紫檀香”——浅谈红木家具鉴赏

徽皖古镇、山陕大院中陈设于老屋旧宅之内的家具是一大看点,他们是厚重历史文化的载体,是旅游资源的组成部分。这些古典家具中中华传统文化韵味最浓、名气最大、价值最高的就是红木家具。今天小编就搜集资料为大家介绍一下关于红木家具鉴赏的基础知识。

目前市场上红木家具主要有两种风格。

第一种:百分百地对原有古典红木老旧家具进行复制

对现存流传下来的收藏于民间或博物馆的古典红木老旧家具进行图案、雕刻、结构、造型、尺寸、表面处理工艺等进行百分百复制。此种风格集中地体现在百分百地复古、再现流传古典红木家具的风貌,由于时间的沉淀与珍贵树种的灭绝,往往易现其形但难展其神。

第二种:传承中国传统家具文化艺术,进行红木现代化

粹取中华传统家具文化的精髓,辅以现代红木家具风格,其形散神不散,既满足现代化美学的审美要求与追求舒适生活“以人为本”,又做到了传统家具“以人文精神为本”的基本设计要求;同时设计装饰使用的中国元素又使其与传统家具一脉相承。集使用功能、现代的审美价值、保值与增值、收藏价值于一体,是现代红木家具的主要考量因素。由于家具界的设计、创新水平参差不齐,而且自主设计、创新的沉淀积累的时间不长,故很多红木家具现代化家具往往是停留在对传统红木家具的局部改良层面上,真正能在传承中创新的并不多。

一、红木家具基本鉴赏常识

1、型态感观法——远距观造型设计

型态是指我们用视觉感受到的家具整体形状,与家具保持一定的距离去观察它的造型设计是否具有明清家具的特性,结构是否合理,各个构件比例大小是否协调,外观线是否流畅。

2、图纹赏艺法——近距赏工艺木纹

图纹是指家具中的构件,花件线条、木纹和所有装饰的图案。看花件构图的粗细疏密、深浅和大小线条的匀称度、木纹走势是否清晰、光洁柔润是否发自木质内部。可逐层地感受构件线条或装饰图案是否干净利落、精致细腻、光洁柔润是否发自木质内部。可逐层地感受构件线条或装饰图案是否干净利落、精制细腻活灵活现、动感突出,还是沉滞无力、粗糙瑕疵。一件上品的明清仿古家具图纹,从视觉上感觉是一种协调与对比的艺术表达,是一种动态的美。

3、肌肤手摸法——手感圆顺与流畅

手摸法是用手触碰家具的表面、弯位、弧位、圆位就可以感受到家具的圆顺度和流畅度。

(1)平面:用手掌平放宽面,来回摩擦较宽大的平面,感受它的平顺度与光滑度

(2)弯位:用手走动接触家具的接口弯位,感受交接是否顺滑。

(3)弧位:用手指顺着花纹走势移动,感受花件的弧位是否流畅顺滑。

(4)圆位:用手圈着家具的圆柱上下转动,感受圆柱上下是否流畅圆顺

4、敲击动声法——听声辨结构紧密

用手指敲击家具面板从振声中可以感觉到它的厚薄程度;用手指敲击家具的各个结构位置,可以听出结构的紧密程度;还可用移动家具让其着地部分轻轻与地面碰击听声,来辨别结构的紧密程度;声音厚实,则好;声音虚浮,则坏。

5、嗅觉品味法——味别木材与漆质

木材都有其自身独特的味道,各不相同,即使是同种木材,也会因其生长的年轮及含水量的不同而不同。它们的木香味有浓淡之分,如果使用含水量高的木材做出来的家具会发出霉酸味。越是清香的木材质地就越好,从这方面可以鉴别出木材烘干处理及使用油漆的好坏。好的油漆没有异味,还会使木纹更生动清晰。

6、人体验证法——自身使用舒适度

明清家具不但感官上舒服,还要讲究使用上舒适,所以在挑选家具的时候特别是挑选椅子,一定要坐一坐,感觉一下整体的舒适度,再从椅子的座面高度、椅背、扶手三个方面的因素来综合体验。

(1)椅子坐面的高度以人的下腿长度相接近。

(2)背要顶贴人的背部

(3)手的高度以人坐落椅子时,两手放在扶手上感觉舒适为好。、以上鉴别明清家具的六个基本法则包含了一件家具的形、艺、材三个方面,只有具备神韵者,才是明清家具及仿明清家具的精品。

二、对原有古典红木老旧家具进行百分百地复制的鉴赏重点

1、因珍贵树种的灭绝,对材的要求上不一定要对上原有老家具

材质,但对颜色相近的材质的选择尤为重要。

2、因时间的沉淀没有老旧家具长,故那种久经沧桑的古老风韵要靠表面处理工艺去弥补,尽管这样也难再现那种久经沧桑的风貌,所以对表面处理的要求不必太高。

3、对图案、雕刻、结构、造型、尺寸等于现存流传下来的收藏于民间或博物馆的古典红木家具是否一样要非常严格。因此鉴赏此类家具最好是先对其原版家具有一个非常详细的了解,然后观现品与原版家具的差距,差距越小越好。

4、如若对是否对上原版家具要求不高者,则与基本鉴赏常识判定即可。

三、传承中国传统家具文化艺术,进行改良或创新的鉴赏重点

1、在我国因战乱或其它各种原因在某个特定的环境下被摧毁而失传的文物实在太多,现代经过改良或创新的红木家具在历史上的某个年代、在中国广袤的大地上,是很有可能存在过的。以今人的眼光改良或创新的,我们的先人未必没有那样的聪明才智来达成,事实上三百多年前的先人对明式家具的设计用今天的眼光来看仍然能占领世界家具设计的顶峰水平,我们这种的改良与创新只不过是对先人的设计进行再现或传承罢了。

2、这种改良或创新的关键在于能否在传承中鼎新并在鼎新中传承,与传统红木家具在风格上是否一脉相承是鉴赏的重点之一,我

不能说用红木的材料去做一套法式的宫廷沙发等其它异域文化的家具,也大言不惭地说是对中国传统家具文化艺术的传承。

3、这种改良或创新与流传下来的原版红木老旧家具相比较是否存在其科学性、其审美是否符合美学的时代要求、其在人体工程学的要求上是否更贴近人性化是鉴赏另一重点之一。这也是现代红木家具在传承传统红木家具“以人文精神为本”基本设计理念的同时兼顾“以人为本”的时代要求。

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