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龙的等级,三爪的龙是最低等的,爪数越多越稀有珍贵。二手旧家具回收:紫腾做的家具

而最尊贵的莫过于四海之主的四龙王。

在古印度的“天龙八部”中,龙王就是海中的富豪,拥有大量的财富与珠宝,守卫天界与人间。

而中国龙是“水界之神”,《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”,以天地万物为区分的名龙王名字和名神龙王名字。

唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

宋徽宗大观二年(年)诎天下五龙皆封王爵。

封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。

清同治二年(年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。

在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。

青脸红须为东,白发须为西,橘黄发须是南,黑发须者为北。

由此,四海龙王又称:东海青龙王、南海红龙王、西海白龙王以及北海黑龙王,并各自拥有不同的属性(详见五行对照表),各司其职,各为其能。

然后包括在“中”间的黄帝(即龙帝),这也恰好就是太极八卦中的“五行”学说的体现。

龙的种类看到有人在讨论龙的问题,而且这里属龙的人好象挺多的。

来一篇介绍龙的专门文章。

蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙。

相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾踔太空。

在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。

关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。

而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。

倘蛟看见岸边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,直至血尽方止。

岸人和舟人常遭其患。

南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。

蛟可能是鳄鱼。

夔龙想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。

《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。

但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。

“夔,神魅也,如龙一足。

”(《说文解字》)“夔,一足,?踔而行”。

(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。

虺(hui)是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水中。

“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。

”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多。

虬一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。

故古文献中注释:“有角曰虬,无角曰龙。

”另一种则说幼龙生出角后才称虬。

两种说法虽有出入。

但都把成长中的龙称为虬。

还有的把盘曲的龙称为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。

蟠螭(panchi)是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。

对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰,意为雌雄交尾。

春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。

或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状。

此外,还有博古螭、环身螭等各种变化。

角龙指有角的龙。

据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”,角龙便是龙中之老者了。

应龙有翼的龙称为应龙。

据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。

相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。

在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。

应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。

在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。

火龙是以火慑势的龙。

全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦。

蟠龙指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。

在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。

在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。

有毒,伤人即死。

”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙。

我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别以东、南、西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相...

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展开全部龙起源于新石器时代早期,距今不少于八千年。

这个时期,原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了,他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来;也不单单吃那些是采拾得来的野果了,而是有选择地种植谷物以求收获。

他们能够熟练地取火用火,学会了用木头搭简单的房子,开始磨制石器、骨器,手工制作陶器,逐渐定居下来,从事生产活动了。

生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛,自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居,湾鳄声形俱厉,蛇类阴森恐怖,蜥蜴形色怪异?为什么云团滚滚,电光闪闪,雷声隆隆,大雨倾盆?为什么海浪翻卷,虹贯长空,泥石流咆哮而下,吞吃人畜,所向披靡?……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说,是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到,应当有那么一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象,像一个氏族必有一个头领那样;或者说,这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现,像人要说话,要呼叫,要吃喝拉撒睡,要嘻笑怒骂一样。

龙,作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。

扩展资料:中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。

远古人们认为应当有一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象,龙作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。

在几千年浩瀚的历史进程中,龙成了一种文化。

它代表了中华民族的深厚文化底蕴。

参考资料:百度百科-中国龙文化...

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