海洋文化家具

展开全部海洋文化特征是其开放性、向外性。

海洋文化的代表：希腊因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业，渔获不是经常能有，加上风吹雨打，常常生死未卜，有一定的随机性和冒险性。

促使这些人敢去闯、敢去冒险的精神，所以才有了大航海时代、发现新大陆。

大陆文化特征是保守性、内敛性。

大陆文化的代表：中国中国自古以农业为立国之本，中央集权制。

农业是靠自己努力的结果得来不易，因此常常固定下来就不走了，所以才有了封建制度，而农业又是靠天吃饭，时运好、收成才好，所以大家都有危机感，因此，中国人习惯了存钱。

大陆文化发展重心在内陆、忽视海洋，中国人独有向心力，无论在何地都认为自己是中国人。

因此，大陆文明更容易统一思想，团结一致地发展。

…

大陆文化是指以大陆为生成背景的文化海洋文化是指以海洋为生成背景的文化这种不同的生成背景，包括地域地貌、气候气象、自然生态、风土民俗以及历史文化等差异而形成显著区别。

主要区别：大陆文化是一种农业文化，海洋文化是一种商业文化，两者代表人类文明两个不同的发展阶段与发展水平。

早先，人类只能在陆地从事生产与生活；随着生产力水平的提高，人类开始从陆地走向海洋，使陆地与陆地沟通，促进航海与商品贸易的发展。

大陆文化：大陆文化因受山岭江河阻隔而造成狭隘性与封闭性，因对土地的私人占有而产生封疆与世袭观念，又因土地占有的面积大小与山岳的高低形成等级制度。

陆地是稳定的，农业社会要求稳定，风调雨顺；封建政权的代号为“江山”，即使说“四海为家”，也是以四海为边界。

传统所谓“六合”、“四方”一般都不包括海洋，明清实行“海禁”政策，也把海疆排除在外。

安土重迁，安贫乐道，惜别怀乡，这些都是大陆文化的生成背景：封闭，保守，墨守成规，求稳求太平，害怕社会变动。

所谓“天不变道亦不变”，大陆文化虽然平和，厚重、典雅、精致，其局限性则是很明显的。

海洋文化：海洋文化海洋的广阔与一望无际而表现出大气与开放姿态（李白诗：“海水不满眼，观涛不称心。

”）；又因海洋无法私人占有而形成平等观念，密切了人间关系（“同舟共济”“风雨同舟”）。

海洋是人类的精神家园，天风海涛，最能启迪人们想象与幻想；而险恶的风波，又能培养人们的冒险精神，使航海成为勇敢者的事业。

海洋是流动的，变化的，宽容的，有较大自由度（普希金诗：“大海，自由的元素。

”），较少狭隘观念与保守思想。

海洋又是积极的，进取的，浪漫的，有广阔的想象与联想的空间，开拓人的心灵世界。

这些构成了海洋文化大气、强悍、机智、热情、浪漫、生气勃勃、充满想象力与创造性的基本特征，也构建了海边民豪爽、旷达、灵活、容易接受新事物与新观念的心理素质。

海洋文化作为一种商业文化，是一种城市文化、市民文化，体现了人类文化最新发展成果，有鲜明的时代标志。

其外延涵盖当代的科技发明、商业流通与社会进步；其内涵包含近代的民主理念、平民意识与自由思想，从根本上提高了人的文化素质与精神境界。

它不仅具有地域性与民族性，更具有时代性与世界性，标志当代先进文化的前进方向。

潮汕文化中发展海洋文化的优势因素摘要海洋文化，是指依赖于海洋进行商品生产所形成的文化观念和形态。

潮汕文化是中国海洋文化的一种典型。

其间，蕴含有许多发展海洋文化的优势因素。

关键词潮汕海洋文化优势因素“世纪是海洋世纪”，这几乎已经成为国际、国内的共识；海洋世纪的到来也掀起了海洋文化研究的热潮。

无论从经济发展、文化交流和资源开发等领域，还是从人类生存、环境保护等角度来看，人们都应该更多地把眼光投向蓝色的海洋。

海洋文化是指人类缘于海洋、因有海洋而生成和创造的文化；海洋文化较之于内陆文化，更具有开放性、多元性、兼容性、冒险性、神秘性、进取性。

中国是个海陆型国家，在东南有漫长的海岸线。

自中唐以来，中国就出现了一股海洋发展路向，尤其到了宋代，由于政治经济重心向南移，商品经济的发展与海外贸易的兴盛，东南沿海地区外向型经济成分加速增长，成为宋代海外贸易的中流砥柱。

在此种外拓形势的推动下，位于东南一角的潮汕地区的对外贸易发展呈现出一派欣欣向荣的景象，这为潮汕地区的海洋文化注入了一股新的重要活力。

隗芾先生在《潮人与市场》一书中就明确指出，中国的海洋文化在潮汕。

他认为：中国的海洋文化在地处省尾国角的潮汕得到发育，典型是这里的潮人文化和客家人文化。

二者都可以说是海洋文化大陆文化的结合。

如果细分，潮人文化是以海洋文化为基础，受到大陆文化的改革；客家文化是以大陆文化为底本，得到海洋文化的影响。

从中国广大沿海地区的自然条件看，从台湾海峡到珠江口这一带可与东南亚各国形成商品交换，具有孕育海洋文化的条件，而潮汕地区的海洋文化就是典型。

潮汕地区，古代包括粤东、赣南、闽西的一部分，现在主要指汕头、潮州、揭阳三市所辖区域。

潮汕地区之所以能成为典型，这是与潮汕文化分不开的。

潮汕文化中具有许多发展海洋文化的优势因素。

精明的性格和浓厚的市场意识潮汕人多地少，生存空间狭迫、物质资源匮乏，便形成了对实际效益精明估算的心理品性。

比如，体现在农业上，精耕细做、轮向套种，“种田如绣花”。

在经商中，潮汕人也以精明、精于算计著称，有“中国的犹太人”之称。

曾有人作了一比较后认为：上海人精于算计，但他们是越算越小，潮汕人是越算越大。

客家人也精于算计，但客家人长于从政，多高官政要，潮汕人长于经商，多工商巨子。

这种精细和精明的个性也正符合现代商业社会的“数字管理”风格。

市场意识是海洋文化与大陆文化最主要的区别。

其起源于海洋文化最早的物质基础是船、鱼和盐。

从事打鱼和晒盐的人，必须通过商品交换，才能换得生活的其他必需品，乃至扩大再生产的生产资料。

因此在他们眼中，一切都是以商品形态出现的。

在商品交易中，潮汕人有时非常慷慨，有时又精于计算。

对于顾客，他们为了赢得对方的好感，常常让小利，宁愿自己吃小亏，放的却是长线，这样回头客自然就多了。

但是在谈判过程或讨价还价过程中，他们却非常仔细，对于利润的一分一厘，都计算得极其清楚。

潮州帮商人在国内的东南沿海一带生意做得很大，在泰国、新加坡一带颇有势力。

强烈的商品意识，是潮汕人一种颇具优势的文化潜质，使他们在改革开放时期足迹遍及城乡，渗透各行各业，特别活跃。

精细和精明并举是潮汕人善于做生意的诀窍之一。

潮汕人在商品意识上是先行者，一切物品都可以用来交换，一切商品都是有价值的。

所以，潮人被誉为东方犹太人并不夸大。

思想文化的相对开放性有着几千年悠久历史的中华文化中，既包括有内陆型的农耕文化、草原型的游牧文化，也蕴含有处于边缘地带的海洋文化。

内陆型文化基本上属于封闭式的封建主义文化，而处于边缘地带的海洋文化则呈现出有别于封建文化的开放性、商业性等特征。

由于战乱，两宋出现了岭北人口南迁广东的高潮。

迁潮移民和中央贬官将中原正统文化思想和先进技术带到这里。

这种因素与该地区渔民的海上经济、市场意识、经营观念一拍即合。

由于潮汕地区与中原内地阻隔，远离古代中原争斗的战场，政治环境相对宽松，这就使得这一地区成为中原人避难的首选之地。

秦末、南北朝、宋末、明末等几次大规模的移民高潮，成为潮汕居民的主要来源。

他们带来了全国各地、各种系统的文化和观念。

潮人文化以海洋文化为基础，又受大陆文化的改造。

这里的人相对于山区和草原的人来说，见多识广，对自然界有着一种较为浓厚的探索热情。

他们共同将目光投向外地和东南亚各地。

如到上海、广州、东南亚各国经营的商人特别多，而且大多比较出色。

浓厚的探海意识和拼搏精神海洋意识，即海洋观，指人们对海洋世界的总的看法和根本观点。

它反映了人们对海洋的认识，包括对海洋和人类的关系如何、如何开发利用海洋资源、海洋环境保护等方面的认识。

自宋朝以来，中国人长远的航海史，培育了中国人的航海精神。

正好黑格尔指出：航海是一项极具冒险性的活动，而东方的海更是时有台风肆虐的暴风之海，航行十分危险。

但是，中国闽粤沿海一带的居民，勇敢地探索东亚与南亚海域，仅从妈祖庙在东方的分布…

展开全部青岛海洋文化的特点全国沿海的各大中城市，都有其因海而兴的历史，然而又都各具有自己独具的特色。

青岛的历史文化，在许多层面和意义上来说，就是海洋文化。

青岛的海洋文化历史悠久，源远流长，资源丰富，独富特色。

青岛所独具的特色在于，既有海洋文化的历史传统的发扬光大，又有中外海洋文化的交流融汇，还有海洋科技教育、海洋产业、海洋运输和海洋商贸经济的集结一体，人们的海洋观念、海洋意识相对来说比较强烈，这是我们在发展海洋经济的同时发展海洋文化的独具优势。

一是从历史上来看。

青岛及其所在的山东半岛，是东夷海洋文明的故乡，春秋“海王之国”齐国的要地，琅琊（今属青岛）曾是见诸史载的最早的海港，海上强国越国曾在此建都，这里的海域作为海市蜃楼的多发区，是“蓬莱仙境”的所在，曾是秦皇汉武东来巡海的屡经之处，徐福东渡、箕子去国、殷人东渡的始点和连接朝鲜半岛、日本列岛的海上丝绸之路的最早繁荣之地，登州港、莱州港、密州港（今属青岛）是古代全国尤其是北方的主要对外海上交通枢纽。

无论从考古学的海洋文化遗址发现来看，从道教的产生和传播来看，从秦皇汉武的东游寻仙来看，从本地的语言文学艺术传统、民俗信仰心理和生活文化遗存来看，还是从本地与东南沿海、与辽东半岛、与朝鲜半岛以及日本本土及其群岛的海上文化交流和影响来看，莫不如此。

二是从近现代来看。

这里还是我国历代海上反侵略的战场，也是近现代西方殖民者打开中国国门同时客观上促进了东西方文化交流的主要地区之一，青岛曾被视为“德国的香港”，这里承受过太多的海上异族文化带来的耻辱，同时也为我们今天反过来主动对外开放、主动吸引“海外来人”提供了中外文化融汇的基础。

青岛的港口，青岛的城建，青岛的工商业，青岛的服饰和饮食，青岛的文学艺术、文化教育包括大学的兴建、国内外知名学者、作家的寓居青岛等等，这一切社会文化现象，都充分显示出了青岛文化的“海味”。

三是从青岛文化现状来看。

青岛之所以成为全国最早的沿海开放十四城市之一，成为国内外可数的工、商、贸、文教、旅游名城，成为山东省经济发展的龙头城市，成为国际社会看好的投资热土，无不得力于青岛所独具的东方式蓝色的海洋文化优势。

人们称青岛是“东方威尼斯”，人们赞赏青岛的绿树、红瓦、碧海、蓝天，人们来青岛必游栈桥，必游八大关，必游崂山，夏季必洗海澡，四季必喝啤酒、必尝海鲜，人们发现，青岛人的民居建筑很有“洋味”……，人们对青岛的喜爱和向往，并不仅仅因为青岛是一个发财之地，甚至并不仅仅因为青岛是一个海洋科技城、海洋产业城，而是更因为，青岛是一个海洋文化城，一个国际海洋文化名城。

下面就是海洋文明也大河文明的特点，通过对比我们发现：.海洋文明有其开放性，而大河文明则是封闭的.海洋文明过家代表是古希腊，而大河文明的代表是古代中国，她们都是文明古国.海洋文明和大河文明都是非常的古老，而不是一楼网友所说的.在一定情况下，两种文明可以相互转化海洋文明的特点按照目前广义的文化概念，文化是人类社会所创造的一切，包括器物文化，制度文化，精神文化。

人们从远古时代起就开始与海洋打交道，创造了与海洋有关的物质文化和精神文化，这就是海洋文化，它是人类与海洋有关的创造，包括器物制度和精神创造。

具体说来，海船，航海，有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化。

本文所使用的海洋文化就是指具有这样的内涵和外延的概念。

文明，按《辞海》的解释：“指人类社会进步状态，与‘野蛮’相对。

”国外也有与此相类似的定义。

（）本文取文明的这一定义，对海洋文明作出这样的界定：海洋文明是人类历史上主要因特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。

所以，一种海洋文明之所以能称为海洋文明，一是它要领先于人类社会的发展，二是这种领先主要得益于海洋文化，两者缺一不可。

一种文明在地理位置上靠近海洋，甚至有比较发达的海洋文化，并不一定是海洋文明。

古埃及靠海，但其文明的发展主要得益于尼罗河；古巴比伦也靠近海洋，但其文明的发展主要得益于两河；这些都是不争的事实。

中国古代文明的发展，得益于海洋的不多，尽管中国有漫长的海岸线，也创造了丰富的海洋文化，也算不上海洋文明。

古代日本文明与海洋的关系远比中国文明与海洋的关系密切，然而其文明程度却远不如以长安为中心的中华文明，所以也不能算是海洋文明。

太平洋诸岛的土著文化，其文化与海洋的关系虽然十分密切，也创造了一些海洋文化，但却落后于时代的发展，当然更算不上海洋文明。

所以，靠近海洋，有海洋文化不一定就能发展成海洋文明。

从这样一种思路出发，我们首先要确定人类历史上第一个海洋文明，分析这种文明的特点，根据这些特点寻找后来海洋文明的发展，最后总结出海洋文明的根本特点和优势，以使我们对海洋文化和海洋文明的认识有一个新的高度和新的起点。

考察人类有据可考的历史，按上述的标准要求，第一个有充足的史料证明的海洋文明当是古希腊文明。

大河文明特征：地理位置：大河流域及其封闭性经济：农耕经济政治：村落社会与中央集权国家文化：具有独特地域特征的文化