第一步：见面。
每逢回家过年，都是相亲的好时候。
大家在外地辛苦一年，回到家没几天，肯定有人给你介绍对象。
因为我们大部分人都遵守着父母留给我们的圣旨：“在外打工千万不要谈恋爱，一定要娶咱们本地的。
”正是如此，才让南康女孩价格暴涨。
先说说见面吧！男方由媒人的带领下，去和女方见面。
见面地点八成都是在集市上。
或在媒人家里，注意：男方要尽量穿的体面、帅气一点，这样才能保证相亲的成功率。
起码要带一包二十块钱以上的香烟，因为碰到和女方一起来的长辈要发烟，这样才能显示出你的成熟和会做人。
哪怕你是一个不会抽烟的刚成年。
相互打过招呼后，男方可以和女方在集市上走一段路，聊一会天。
注意！就这几分钟的聊天时间，你就要确定自己将来要不要娶她。
然后男女双方各自回家，和家人商谈下一步。
如果有一方不喜欢对方，这事就告吹，如果双方觉得还可以，那么就可以进行下一步了第二步：逛街买东西。
在男女双方见面之后，这时就可以上街买东西了。
买什么呢？买衣服。
买钻戒，化妆品，现在一般都是男女双方两个人，从家里坐车到市里最好的商场买衣服。
女方买衣服，男方出钱。
由于相亲时间是冬天，所以要买两件羽绒服，两件毛衣，两条裤子，两双袜子，两双鞋，还有一个皮箱。
买两套衣服的含义是好事成双，买一个皮箱是为了把买来的衣服装起来。
买戒指是订婚用的。
这时差不多到吃饭时间了，要找饭店吃饭。
第一次带未来女朋友吃饭，是决不能小气的。
起码要找个像样的饭店，最少要点八个菜，吃不完也要点。
然后男女双方可以回家了，衣服由男方先带回家。
现在可以进行下一步了。
第三步：订婚。
由于前面的见面和逛街，男方表现出为女方赴汤蹈火，在所不辞的决心，现在终于可以订婚啦！订婚时由女方去男方家里收钱、画押。
这时男方家里要准备二十道菜，三五桌吧。
而且有些菜不是一天两天就能做好的，不是一般人就能做好的。
用的时间久的可以买，如果运气背的话还买不到。
做不好的，就要请专门的厨师做。
这二十道菜，必须上全，少一道，都会让女方家挑出毛病，从而不答应这门婚事。
酒足饭饱后就可以把男方和女方的婚事订下了。
订婚当然要有个订婚的样子，是要交订金的。
现在一般都是和，和,和都是吉利数，代表“万里挑一”。
最后女方拿着订金和上次你们俩逛街买的衣服走人。
忘记说了，两套衣服和其他东西的价值应该在左右。
你以为这样就圆满完成了？答案是否定的。
后面还有很多没说的，来看第四步。
第四步：拜年。
由于前面的订婚完成，接下来就是男方去女方家拜年（都是春节订的婚，在正月十五之前都要去拜年）。
第一次去女朋友家，东西可不能少带，哪怕路再难走。
席间，未来岳父肯定会请一帮子人跟你喝酒。
注意：这酒一定要喝，而且一定不能喝醉。
吃饭时，未来老丈人肯定问你一些话，喝醉了乱说话，可能导致这场婚姻的夭折。
大家都觉得满意后，你就可以回家了。
走之前你的未来岳父会给你几百块磕头钱，有的，的，也有的。
付出四五万块钱现在终于有点回报啦！别高兴太早，这时你得注意，看你女朋友有没有侄子、侄女什么的。
如果有，你得给他们压岁钱。
最少得给，要是有两个，都得给，哪怕他们是还在吃奶的孩子。
这样才显得出你的成熟和会办事。
给老丈人拜年的任务终于完成了，现在轮到第五步了。
第五步：送礼。
这时男女双方都到外地打工了，各去各的城市，各做各的工作。
不要幻想着带着自己女朋友一起出去打工，就凭你那点订金就想带着人家闺女去同居，那是不可能的！想她时，你可以打她电话，也只能这样。
这时，如果是重大节日，比如：端午节、中秋节，男方家里必须要有人有女方家送礼。
不送礼，女方家里会以男方家里人不懂规矩为由退婚。
不光送礼这么简单，男方在外地千万不能和其他女性谈恋爱，否定女方会退婚，而且不退钱。
如果女方在外地和别人谈恋爱呢？这个问题问得好！如果女方在外地有其他男朋友了，这时算女方违约，她会把订金退给男方。
至于精神损失费，法律好像没有这一项。
如果男女双方坚持了一年，也有可能二年，三年，那么我就可以恭喜你们了。
经过几年的辛苦煎熬，你们的爱终于修成正果了。
现在就可以进行最后一个环节了，这个环节是最、最关键的。
第六步：结婚。
结婚要有新房子，或盖或买。
买和盖价格差不多，二十万左右，男方出。
有了新房子就要有新家具，也是男方出。
女方出什么呢？出一些嫁妆，如：电视、沙发、棉被什么的，大部分是用男方出的钱买的。
忘了说了，女方出嫁前，男方还要给女方买“三金”，即：金耳环、金戒指、金项链。
迎娶的那天，不是你想象的那么顺利的，肯定会给你弄出点小事故，然后男人出钱“摆平”。
总之，结婚当天，男方起码要带一万块钱现金，应付急用。
还有就是结婚的彩礼不能少，现在一般都是十万。
舒元舆舒元舆（？-）字升远，今建设乡（土+见）坦人。
少聪颖，唐元和年间中进士。
先任（雩+阝）县（今陕西户县）县尉，以干练知名。
宰相裴度用为兴元书记，所作文采灿然，颇得时人称许。
升监察御史，转任刑部员外郎。
元舆自负高才，锐于进取，有志革除弊政。
大和五年（）上书自荐，文宗李昂颇为嘉许，但宰相李宗闵以为浮躁不可用，改任著作郎，再迁左司郎中。
不久，李昂录囚，因元舆奏辨明审，升任御史中丞兼刑部侍郎，旋以本官同中书门下平章事。
文宗时，宦官仇士良集团专权。
大和九年十一月，宰相李训、王涯、舒元舆及节度使郑注以左金吾卫石榴村上有甘露，欲诱仇等观看时，伏兵起而诛除。
事败，李、王、舒、郑均被杀，史称“甘露之变”。
无舆擅长文学。
所作《牡丹赋》，深为李昂称赏。
虽急于事功，但尊敬旧臣，无争宠之意。
如裴度贬官，元舆为相后，复以斐为中书令。
大中八年（）诏雪，次年归葬于白露山麓。
贯休贯休（-），俗姓姜，字德隐，太平乡登高里人。
岁在和安寺出家为僧。
天资聪敏，日诵《法华经》千字，过目不忘。
精修之余喜爱吟咏，岁已有诗名。
其后往洪州（今南昌）等地求师及讲学。
多岁至杭州，作《献钱尚父》诗呈吴越王钱鏐。
诗云：“贵逼身来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海天秋。
东南永作擎天柱，谁羡当年万户侯。
”鏐见诗大喜，因有统一海内之意，传语命改《十四州》为“四十州”，方许相见。
贯休答道：“州亦难添，诗亦难改，闲云野鹤，何天不可飞！”于是收拾衣钵，拂袖而去。
先至富阳申屠山小住，再经江西、湖南至荆州（今江陵）。
因与节度使成讷不惬，被流放黔中。
天复三年（）入四川，作《陈献蜀皇帝》诗，自称“一瓶一钵而垂垂老，万水千山得得来”。
蜀主王建甚悦，称为得得和尚，赐号禅月大师，并建龙华道场以待之。
蜀永平二年（）病卒，葬成都北门外。
贯休形体矮胖，落拓不拘小节，又好俳谑。
著有《禅月集》一卷，《西岳集》三十卷。
其诗多劝善惩恶，指斥弊政。
如《酷吏祠》云：“霰雨（氵+爵）（氵+爵），风吼如（属+斤）。
有叟有叟，暮投我宿。
吁叹自语，云太守酷。
如何如何，掠脂斡肉。
吴姬唱一曲，等闲破红束。
韩娥唱一曲，锦锻鲜照屋。
宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭？不惟哭，亦白其头饥其族！所以祥风不来，和气不复。
蝗乎（上贼+下虫）乎？东西南北。
”又擅书画，草书尤佳，人称姜体。
画有十六罗汉图传世。
梅执礼梅执礼（-），字和胜，梅街头村（当时属浦江县）人。
宋崇宁五年（）中进士，有人于宰相前介绍他的才能，并劝他亲自谒见宰相，以谋进取。
执礼答道：“以人言而得，必以人言而失。
吾求在我者而已。
”不肯听从，历任鸿胪丞、比部员外郎，擢中书舍人、给事中，迁礼部侍郎。
因讥讽宰相王黻奢侈宴乐，出知蕲州，又被撤职。
钦宗接任，徒知镇江府，召还为翰林学士。
未至京，于途中升吏部尚书，旋改户部尚书。
靖康元年（），金兵围东京，执礼劝钦宗亲征，不从。
翌年京都失守，徽、钦二帝被掳，执礼与宗室及诸将吴革等，谋集兵夜袭金营，迎二帝归，为奸人范琼所泄，未成。
金兵以二帝为质，勒索金帛数以百万计。
执礼与陈知质、程振等不忍京都涂炭，力陈民力已困，而宦官挟宿怨密告金帅，称城中富有，所取未百分之一。
金帅怒，呼执礼等责之。
执礼对道：“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？顾比号枵空，无以塞命耳。
”金帅益怒，执礼犹坚拒强敌无餍之欲，于是被挝杀，时靖康二年。
范浚范浚字茂明（-），香溪人，人称香溪先生。
浚出自宦门而不喜荣利，刻苦读书，诸子百家无所不通。
祖锷、父筠、兄弟溶、渭、浒、浩、洵、（氵+徵）皆中进士，浚独隐居不仕，于保惠寺讲学授徒，屋室简陋而怡然自乐。
南宋绍兴间，以贤良方正数荐于朝，因秦桧当权，坚辞不出。
但以《策略》篇，详论富国强兵御金之道，与经国要务，供朝廷采择施行。
浚精于理学，讲究存心养性。
朱熹两次至其家拜访，皆不遇。
绍兴二十年（）卒，年岁，朱熹又亲临吊唁。
香溪范氏宗祠有楹联云：“朱子三访地；朝廷七聘家。
”即记其事迹。
著有《香溪文集》卷。
作者：元佑谠人–:回复此发言——————————————————————————–兰溪名人范锺范锺（？-），字仲和，纯孝乡清口村人。
南宋嘉定二年（）进士。
历官武学博士，太平州通判、知徽州，累迁刑部郎官，尚书右郎官兼崇政殿说书。
朝见时，宁宗说：“仁宗时甚多事。
”锺对道：“仁宗始虽多事，乃以忧勤致治。
徽宗始虽无事，余患至于今日。
”宁宗甚喜，又迁秘书少监、兵部侍郎兼给事中、权兵部尚书兼侍读。
嘉熙四年（）授参知政事。
淳佑五年（），特拜左丞相兼枢密使。
明年辞官归里。
锺为官多年，虽无赫赫功勋，而清德雅量，惜重名节。
虽位极人臣，廉洁奉公，未在家乡建造私宅。
淳佑八年殁于金华旅邸，时称“无地起楼台宰相”。
赠少师，谥文肃。
金…
但姓起源有四：①、源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。
相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。
一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。
②、出自春秋齐桓公之后。
春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦（但）氏者。
③、出自避讳所改。
南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦（但）姓者。
④、出自他族。
西南少数民族有旦姓。
第一个渊源：源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。
但氏在中国是十分古早的姓氏之一。
原始汉语部族在连续不断的东迁过程中，逐渐散布整于个黄土高原和华北平原西半部，在那片土地上，他们创造了发达的前仰韶文化。
原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊（伏羲氏）文化。
太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。
公元前三十世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。
神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。
神农氏末期，原始汉人中出现一个强大汉语部族少典氏（有熊氏），有熊氏和原始汉语部落的有牛氏分别通过婚姻与另一个原始汉部族的有娇氏繁衍成黄帝和炎帝部落。
黄帝与炎帝这两个亲缘部落后来为了争夺地域霸主，在汾河下游的阪泉地区发生；了激战。
炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。
后来，原居山东的东夷族首领蚩尤率部众西进，原居淮南的三苗族（苗、瑶先祖）首领夸父也率部众北进中原。
东夷族与三苗族结成联盟，由炎帝一族的原属臣蚩尤任盟主，共同对付华夏族。
传说，在公元前年，华夏族领袖黄帝在今河北省的涿鹿平原指挥部族军队大败蚩尤与夸父的联军，当场将夸父杀之。
联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，在“涿州之野”捕获并斩杀了蚩尤。
随后，东夷族、三苗族（九黎氏）余众渡黄河南迁，三苗族一直南退至长江中游，东夷族则东退至胶东的临海山区（今山东泰山），黄帝领导的华夏族由此占领了河南大部，定都有熊（今河南新郑）。
后来经过与东夷族之间的政治、经济与文化交流，适合汉语特点的文字即汉字正式开始出现。
据传，轩辕氏黄帝本姓公孙氏，有二十五个儿子，得其赐姓者有十四人。
黄帝的次子名叫含宏，生来就十分奇异，他的双手掌纹似字，左手掌纹似“人”字，右手掌纹似“旦”字。
含宏成年后，身长九尺，虎背熊腰，威武骁勇，但十分仁义守信，很得黄帝的喜爱和信赖。
后来，在黄帝氏族与蚩尤氏族间爆发的争战中，含宏率主力军与蚩尤氏大战于逐鹿平原，杀得天昏地暗，终得全胜。
由于含宏在逐鹿之野决战中大有功勋，群臣钦佩，纷纷奏请黄帝给含宏赐姓封功。
黄帝摆摆手说道：“我早就已经赐姓给他了！”群臣不解，问道：“帝给四母二十五子中的十四子十二姓氏，已分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依。
不过，这十二个赐姓里没有给二王子的赐姓呀！”黄帝笑笑说：“吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来就是一‘但’字。
这不就是早就赐给他的姓吗！”‘但’字，就是人之初始，预示含宏将来是他自己那一族人的始祖。
群臣皆恍然。
据《但氏宗谱》记载：“但氏一姓乃上古姓，轩辕黄帝公孙氏之裔也。
黄帝二十五子，得赐姓者十四人。
惟次子名含宏者，生而奇异，左手掌有人字，右手掌有旦字，及壮，身长九尺，仁而威惠而信，奉命与当时诸候名蚩尤氏者战于逐鹿之野，大有功勋，群臣奏请赐姓封功，黄帝曰：‘吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来成一但字’。
以但姓之本，非同于百家姓之编也，惟司马《资治通鉴》及《五代之志》纪载之甚详。
迨至前汉文帝朝，有讳忠者赠十万禄，封河间候，即今郡望称为河内者是也。
家居洛阳之浦，其后子孙散而之四方者，多有讳钦者。
汉授西域都尉候有讳巴者，汉明帝时奉临朝议大夫、济阴太守有讳兴者，居汉阳是东晋惠帝时，人授金吾上将军之职，在西土交州提调六州都护府，与土番兵接界。
北齐昭帝时有讳宝者，授晋阳州太守，有讳旺者授黄州路太守，有讳隆者任九江府太守，固居罗汉坛之地，即今称为莲花洞者是焉。
后徙居麻城县，有讳珍者任李唐黄州麻城县令，有讳威者唐末授金紫光禄大夫，领江南道副史，生子广，世居中州洛阳之浦邑，授德化县令，生子三：曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉，操为永兴县令，迁居武昌崇阳黄州之地捷，僖宗时拜嘉议大夫，官刺史，因黄巢兵变，迁瑞邑五仙乡庄舍，即今称为大湖庄但家桥者是焉。
后复取颜阳山水之秀而卜宅焉，生子四曰：耕、荟、蕃、讷。
人杰地灵而家道昌炽，瓜瓞绵绵，面蔓延南北，可胜言哉。
立四书堂，两客馆东西二层楼，南北二蚕室，立社于东南，建先祠于水口，规模宏远，迄今基址尤。
存后嗣有能兴之者，殆未可量也。
越三代后有讳卿者，在后唐李庄宗时为殿前直御史，赠新邱公，传至十八世孙讳全者，娶蒲塘马氏，生元伯，伯娶武宁双溪熊氏，生子四：宗裕、成功、盛茂、明…
但姓，为中文姓氏之一，没有在百家姓名单之内。
【姓氏源流】但姓起源有四：①、源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。
相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。
一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。
②、出自春秋齐桓公之后。
春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦（但）氏者。
③、出自避讳所改。
南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦（但）姓者。
④、出自他族。
西南少数民族有旦姓。
第一个渊源：源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。
但氏在中国是十分古早的姓氏之一。
原始汉语部族在连续不断的东迁过程中，逐渐散布整于个黄土高原和华北平原西半部，在那片土地上，他们创造了发达的前仰韶文化。
原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊（伏羲氏）文化。
太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。
公元前三十世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。
神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。
神农氏末期，原始汉人中出现一个强大汉语部族少典氏（有熊氏），有熊氏和原始汉语部落的有牛氏分别通过婚姻与另一个原始汉部族的有娇氏繁衍成黄帝和炎帝部落。
黄帝与炎帝这两个亲缘部落后来为了争夺地域霸主，在汾河下游的阪泉地区发生；了激战。
炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。
后来，原居山东的东夷族首领蚩尤率部众西进，原居淮南的三苗族（苗、瑶先祖）首领夸父也率部众北进中原。
东夷族与三苗族结成联盟，由炎帝一族的原属臣蚩尤任盟主，共同对付华夏族。
传说，在公元前年，华夏族领袖黄帝在今河北省的涿鹿平原指挥部族军队大败蚩尤与夸父的联军，当场将夸父杀之。
联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，在“涿州之野”捕获并斩杀了蚩尤。
随后，东夷族、三苗族（九黎氏）余众渡黄河南迁，三苗族一直南退至长江中游，东夷族则东退至胶东的临海山区（今山东泰山），黄帝领导的华夏族由此占领了河南大部，定都有熊（今河南新郑）。
后来经过与东夷族之间的政治、经济与文化交流，适合汉语特点的文字即汉字正式开始出现。
据传，轩辕氏黄帝本姓公孙氏，有二十五个儿子，得其赐姓者有十四人。
黄帝的次子名叫含宏，生来就十分奇异，他的双手掌纹似字，左手掌纹似“人”字，右手掌纹似“旦”字。
含宏成年后，身长九尺，虎背熊腰，威武骁勇，但十分仁义守信，很得黄帝的喜爱和信赖。
后来，在黄帝氏族与蚩尤氏族间爆发的争战中，含宏率主力军与蚩尤氏大战于逐鹿平原，杀得天昏地暗，终得全胜。
由于含宏在逐鹿之野决战中大有功勋，群臣钦佩，纷纷奏请黄帝给含宏赐姓封功。
黄帝摆摆手说道：“我早就已经赐姓给他了！”群臣不解，问道：“帝给四母二十五子中的十四子十二姓氏，已分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依。
不过，这十二个赐姓里没有给二王子的赐姓呀！”黄帝笑笑说：“吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来就是一‘但’字。
这不就是早就赐给他的姓吗！”‘但’字，就是人之初始，预示含宏将来是他自己那一族人的始祖。
群臣皆恍然。
据《但氏宗谱》记载：“但氏一姓乃上古姓，轩辕黄帝公孙氏之裔也。
黄帝二十五子，得赐姓者十四人。
惟次子名含宏者，生而奇异，左手掌有人字，右手掌有旦字，及壮，身长九尺，仁而威惠而信，奉命与当时诸候名蚩尤氏者战于逐鹿之野，大有功勋，群臣奏请赐姓封功，黄帝曰：‘吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来成一但字’。
以但姓之本，非同于百家姓之编也，惟司马《资治通鉴》及《五代之志》纪载之甚详。
迨至前汉文帝朝，有讳忠者赠十万禄，封河间候，即今郡望称为河内者是也。
家居洛阳之浦，其后子孙散而之四方者，多有讳钦者。
汉授西域都尉候有讳巴者，汉明帝时奉临朝议大夫、济阴太守有讳兴者，居汉阳是东晋惠帝时，人授金吾上将军之职，在西土交州提调六州都护府，与土番兵接界。
北齐昭帝时有讳宝者，授晋阳州太守，有讳旺者授黄州路太守，有讳隆者任九江府太守，固居罗汉坛之地，即今称为莲花洞者是焉。
后徙居麻城县，有讳珍者任李唐黄州麻城县令，有讳威者唐末授金紫光禄大夫，领江南道副史，生子广，世居中州洛阳之浦邑，授德化县令，生子三：曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉，操为永兴县令，迁居武昌崇阳黄州之地捷，僖宗时拜嘉议大夫，官刺史，因黄巢兵变，迁瑞邑五仙乡庄舍，即今称为大湖庄但家桥者是焉。
后复取颜阳山水之秀而卜宅焉，生子四曰：耕、荟、蕃、讷。
人杰地灵而家道昌炽，瓜瓞绵绵，面蔓延南北，可胜言哉。
立四书堂，两客馆东西二层楼，南北二蚕室，立社于东南，建先祠于水口，规模宏远，迄今基址尤。
存后嗣有能兴之者，殆未可量也。
越三代后有讳卿者，在后唐李庄宗时为殿前直御史，赠新邱公，传至十八世孙讳全者，娶蒲塘马氏，生元伯，…
年，归宋，授右承务郎，差江阴签判。
年，改广德军通判年，改建康府通判年，迁司农寺主簿年，滁州知州年，辟江东安抚司参议官年，仓部郎官，旋即出为江西提刑，节制诸军，年，差知江陵府，兼湖北安抚使。
年，江西安抚使，召为大理少卿。
秋，出为湖北转运副使年，改湖南转运副使。
又改知潭州兼湖南安抚使年，加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。
——在上饶家中赋闲——年，赴福建提点刑狱任——在铅山家赋闲——年，复集英殿修撰，主管建宁武夷山冲佑观。
——赋闲——年，起知绍兴府兼浙东安抚使。
年，差知镇江府年，改知隆兴府年，差知绍兴府，两浙东路安抚使，辞免。
年，试兵部侍郎，两次上章辞免，方遂所请。
进枢密都承旨，令疾速赴行在奏事。
未受命，并上章陈乞致仕。
九月初十日卒
不好意思，找不到＂清风素面满楼香＂全诗，只找到薛涛的这些诗，希望对你有帮助，能勾起对你深爱的小竹子的回忆杯酒送征帆，对杨柳楼台，几人同唱阳关曲？锦笺传妙制，过批杷门巷，千载犹称女校书。
这一副对联题在四川望江楼薛涛井旁小室。
唐代宗大历三年，也就是“安史之乱”平定之后不久，时局仍然动荡不安。
流亡蜀中成都的昔日京都小吏薛郧与妻子裴氏，天天在提心吊胆中过日子。
这时裴氏生下一女，薛郧斟酌再三，为女儿取名“涛”，字“洪度”，以纪念那一段惊涛骇浪般的生活历程，同时也盼望自此能安度洪流滚滚的岁月。
这时，老一辈的官吏大多失势，官场新贵迭出，一派混乱，薛郧见状，索性辞官家居，一心一意地调教他的独生女儿。
在父亲的悉心教导下，薛涛学业进步极快，很早就展现了她天赋的诗才。
薛涛八岁那年，她父亲看着庭中的一棵茂盛的梧桐树，便以“咏梧桐”为题，吟出了两句诗：庭除一古桐，耸干入云中；这两句明为状景，实际含有他高风亮节，不随俗流的清高人生观。
吟完后，他用眼睛看定薛涛，意思是让她往下接续，小薛涛眨了眨眼，随即脱口而出：枝迎南北鸟，叶送往来风。
她这两句纯粹只是触景生情，颇为生动切题，但并没有特别的意思。
而薛郧却暗自认为是不祥之兆，定会预示着女儿今后是个迎来送往的人物；当然，他这种推测，除了从诗句而来外，主要还是根据女儿那过人的才思和美貌来看的。
不料，事情的发展确实也应了薛父的预感，薛涛长大后真是成了一棵招摇一时的“梧桐树”；过了一生“迎南北鸟”、“送往来风”的奇特生涯。
就在薛涛十四岁的时候，父亲溘然长逝，抛下寡母孤女。
为了维持母女俩的生计，小薛涛不得不用自己稚嫩的双肩挑起谋生的重担。
在那时，一个女儿家要想谋事是何等的艰难，她只好凭着自己的天生丽质和通晓诗文、擅长音律的才情，开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，不久便成了成都市上红得发紫的高级歌妓，又被人们称为诗妓。
唐德宗时，吐蕃势力日渐强大，不时侵扰蜀酉、滇南一带边陲地区，朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使，开府成都，统辖军攻，经略西南。
韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，他听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之后，就破格把妓女身份的她召到帅府侍宴。
薛涛刚一到，韦皋为试其才情就命她即席赋诗，薛涛神情从容，含笑接过侍女奉上的纸笔，题下“谒巫山庙”一诗：乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
写完后韦皋拿过一看，不禁大声称赞，这小女子即兴赋诗，不但诗句清丽凄婉，且有愁旧怅古的深意，绝不象一般欢场女子的应景之作。
韦皋看过后又传给客人，众宾客莫不叹服称绝。
从此后，帅府中每有盛宴，韦皋必定召薛涛前来侍宴赋诗，薛涛成了帅府的常客，更被人们看成是蜀中的重大交际场合上不可缺少的人物。
一年以后，韦皋对于薛涛的才情更加肯定，认为让这么一位稀世罕有的女才子仅仅担任一些风花雪月的“花瓶”角色，实在是枉费其才，应该让她做一些更有价值的幕僚文牍工作。
于是韦皋十分认真地准备奏报朝廷，请求让薛涛担任校书郎官职，无奈府中护军进言：“军务倥偬之际，奏请以一妓女为官，倘若朝廷认为有失体统，岂不连累帅使清誉；即使侥幸获准，红裙入衙，不免有损官府尊严，易给不服者留下话柄，望帅使三思！”韦皋觉得他说的不无道理，给薛涛申报任女校书的事就搁置下来了。
女校书之事虽未付诸现实，但在韦皋的心目中，薛涛似乎已是个不折不扣的女校书了，他赠给她的一首诗就这样写道：万里桥边女校书，枇杷花下闭门居；扫眉才子知多少？管领春风总不如。
当时薛涛的寓所就在成都郊外的万里桥畔，家门前栽有几棵枇杷树。
韦皋在诗中把她直称为女校书，并用“枇粑花下”来描述她的住地。
从此，薛涛的“女校书”名义不胫而走，而“枇杷巷”也成了妓院的雅称。
一经节度使韦皋的题诗称道，薛涛的名声不仅传遍了蜀中，而且几乎全国皆知。
当时的许多名士争相与她诗词唱酬，由各地前往成都办事的官员，也竟相以一睹薛涛芳容为荣，谁若能求得她的只言片句更是喜不胜收。
被捧得飘然欲仙的薛涛自然也不甘寂寞，亲自制出一种粉红色的小彩笺，用娟秀的小楷题上自作的诗句，赠与那些她认为合意的来客；一时之间，这种诗笺成了文人雅士收藏的珍品。
曾提携她的韦皋嫌她太过于招摇，不免有些醋意，于是借着一次慰问边地守军的名义，把她派往偏远的松州，希望她暂时摆脱成都的花花世界，头脑得以清醒一些。
善解人意的薛涛明白了韦皋的心意，她奉命赶赴松州，并在途中写下了十首著名的离别诗；总称“十离诗”，差人送给了韦皋，诗云：十离诗其一：犬离主驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。
其二：笔离手越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
其三：马离厩雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
其四：鹦鹉离笼陇西独处一孤身，飞去…
但姓起源有四：①、源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。
相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。
一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。
②、出自春秋齐桓公之后。
春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦（但）氏者。
③、出自避讳所改。
南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦（但）姓者。
④、出自他族。
西南少数民族有旦姓。
第一个渊源：源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。
但氏在中国是十分古早的姓氏之一。
原始汉语部族在连续不断的东迁过程中，逐渐散布整于个黄土高原和华北平原西半部，在那片土地上，他们创造了发达的前仰韶文化。
原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊（伏羲氏）文化。
太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。
公元前三十世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。
神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。
神农氏末期，原始汉人中出现一个强大汉语部族少典氏（有熊氏），有熊氏和原始汉语部落的有牛氏分别通过婚姻与另一个原始汉部族的有娇氏繁衍成黄帝和炎帝部落。
黄帝与炎帝这两个亲缘部落后来为了争夺地域霸主，在汾河下游的阪泉地区发生；了激战。
炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。
后来，原居山东的东夷族首领蚩尤率部众西进，原居淮南的三苗族（苗、瑶先祖）首领夸父也率部众北进中原。
东夷族与三苗族结成联盟，由炎帝一族的原属臣蚩尤任盟主，共同对付华夏族。
传说，在公元前年，华夏族领袖黄帝在今河北省的涿鹿平原指挥部族军队大败蚩尤与夸父的联军，当场将夸父杀之。
联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，在“涿州之野”捕获并斩杀了蚩尤。
随后，东夷族、三苗族（九黎氏）余众渡黄河南迁，三苗族一直南退至长江中游，东夷族则东退至胶东的临海山区（今山东泰山），黄帝领导的华夏族由此占领了河南大部，定都有熊（今河南新郑）。
后来经过与东夷族之间的政治、经济与文化交流，适合汉语特点的文字即汉字正式开始出现。
据传，轩辕氏黄帝本姓公孙氏，有二十五个儿子，得其赐姓者有十四人。
黄帝的次子名叫含宏，生来就十分奇异，他的双手掌纹似字，左手掌纹似“人”字，右手掌纹似“旦”字。
含宏成年后，身长九尺，虎背熊腰，威武骁勇，但十分仁义守信，很得黄帝的喜爱和信赖。
后来，在黄帝氏族与蚩尤氏族间爆发的争战中，含宏率主力军与蚩尤氏大战于逐鹿平原，杀得天昏地暗，终得全胜。
由于含宏在逐鹿之野决战中大有功勋，群臣钦佩，纷纷奏请黄帝给含宏赐姓封功。
黄帝摆摆手说道：“我早就已经赐姓给他了！”群臣不解，问道：“帝给四母二十五子中的十四子十二姓氏，已分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依。
不过，这十二个赐姓里没有给二王子的赐姓呀！”黄帝笑笑说：“吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来就是一‘但’字。
这不就是早就赐给他的姓吗！”‘但’字，就是人之初始，预示含宏将来是他自己那一族人的始祖。
群臣皆恍然。
据《但氏宗谱》记载：“但氏一姓乃上古姓，轩辕黄帝公孙氏之裔也。
黄帝二十五子，得赐姓者十四人。
惟次子名含宏者，生而奇异，左手掌有人字，右手掌有旦字，及壮，身长九尺，仁而威惠而信，奉命与当时诸候名蚩尤氏者战于逐鹿之野，大有功勋，群臣奏请赐姓封功，黄帝曰：‘吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来成一但字’。
以但姓之本，非同于百家姓之编也，惟司马《资治通鉴》及《五代之志》纪载之甚详。
迨至前汉文帝朝，有讳忠者赠十万禄，封河间候，即今郡望称为河内者是也。
家居洛阳之浦，其后子孙散而之四方者，多有讳钦者。
汉授西域都尉候有讳巴者，汉明帝时奉临朝议大夫、济阴太守有讳兴者，居汉阳是东晋惠帝时，人授金吾上将军之职，在西土交州提调六州都护府，与土番兵接界。
北齐昭帝时有讳宝者，授晋阳州太守，有讳旺者授黄州路太守，有讳隆者任九江府太守，固居罗汉坛之地，即今称为莲花洞者是焉。
后徙居麻城县，有讳珍者任李唐黄州麻城县令，有讳威者唐末授金紫光禄大夫，领江南道副史，生子广，世居中州洛阳之浦邑，授德化县令，生子三：曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉，操为永兴县令，迁居武昌崇阳黄州之地捷，僖宗时拜嘉议大夫，官刺史，因黄巢兵变，迁瑞邑五仙乡庄舍，即今称为大湖庄但家桥者是焉。
后复取颜阳山水之秀而卜宅焉，生子四曰：耕、荟、蕃、讷。
人杰地灵而家道昌炽，瓜瓞绵绵，面蔓延南北，可胜言哉。
立四书堂，两客馆东西二层楼，南北二蚕室，立社于东南，建先祠于水口，规模宏远，迄今基址尤。
存后嗣有能兴之者，殆未可量也。
越三代后有讳卿者，在后唐李庄宗时为殿前直御史，赠新邱公，传至十八世孙讳全者，娶蒲塘马氏，生元伯，伯娶武宁双溪熊氏，生子四：宗裕、成功、盛茂、明。
…
但姓姓氏渊源：、源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。
但氏是中国十分古老的姓氏。
原始汉语部族在连续不断的东迁过程中，逐渐散布整于个黄土高原和华北平原西半部，在那片土地上，他们创造了发达的前仰韶文化。
原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊（伏羲氏）文化。
太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。
公元前三十世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。
神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。
神农氏末期，原始汉人中出现一个强大汉语部族少典氏（有熊氏），有熊氏和原始汉语部落的有牛氏分别通过婚姻与另一个原始汉部族的有娇氏繁衍成黄帝和炎帝部落。
黄帝与炎帝这两个亲缘部落后来为了争夺地域霸主，在汾河下游的阪泉地区发生；了激战。
炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。
后来，原居山东的东夷首领蚩尤西进，原居淮南的三苗（苗、瑶先祖）首领夸父也北进中原。
东夷与三苗结成联盟，由炎帝一族的原属臣蚩尤任盟主，共同对付华夏族。
公元前年，华夏族领袖黄帝在河北省涿鹿平原大败蚩尤-夸父联军并杀之。
联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，东夷、三苗（九黎氏）仓皇渡黄河南逃。
三苗南退长江中游，东夷东退泰山，华夏族占领河南大部，定都新郑。
经过与东夷文化之交流，适合汉语特点的文字即汉字正式开始出现。
据传，轩辕氏黄帝又姓公孙氏，有二十五个儿子，得赐姓者有十四人。
黄帝的次子名叫含宏，生来就十分奇异，他的双手掌纹似字，左手掌纹似“人”字，右手掌纹似“旦”字。
含宏成年后，身长九尺，虎背熊腰，威武骁勇，但十分仁义守信，很得黄帝的喜爱和信赖。
后来，在黄帝氏族与蚩尤氏族间爆发的争战中，含宏率军与蚩尤氏大战于逐鹿平原，杀得天昏地暗，终得全胜。
由于含宏在逐鹿之野决战中大有功勋，群臣钦佩，奏请黄帝给含宏赐姓封功。
黄帝摆摆手说道：“我已经赐姓给他了！”群臣不解，问道：“帝给四母二十五子中的十四子十二姓氏，已分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依。
不过，这十二个赐姓里没有给二王子的赐姓呀！”黄帝笑笑说：“吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来就是一‘但’字。
这不就是早就赐给他的姓吗！”群臣恍然。
据《但氏宗谱》记载：“但氏一姓乃上古姓，轩辕黄帝公孙氏之裔也。
黄帝二十五子，得赐姓者十四人。
惟次子名含宏者，生而奇异，左手掌有人字，右手掌有旦字，及壮，身长九尺，仁而威惠而信，奉命与当时诸候名蚩尤氏者战于逐鹿之野，大有功勋，群臣奏请赐姓封功，黄帝曰：‘吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来成一但字’。
以但姓之本，非同于百家姓之编也，惟司马《资治通鉴》及《五代之志》纪载之甚详。
迨至前汉文帝朝，有讳忠者赠十万禄，封河间候，即今郡望称为河内者是也。
家居洛阳之浦，其后子孙散而之四方者，多有讳钦者。
汉授西域都尉候有讳巴者，汉明帝时奉临朝议大夫、济阴太守有讳兴者，居汉阳是东晋惠帝时，人授金吾上将军之职，在西土交州提调六州都护府，与土番兵接界。
北齐昭帝时有讳宝者，授晋阳州太守，有讳旺者授黄州路太守，有讳隆者任九江府太守，固居罗汉坛之地，即今称为莲花洞者是焉。
后徙居麻城县，有讳珍者任李唐黄州麻城县令，有讳威者唐末授金紫光禄大夫，领江南道副史，生子广，世居中州洛阳之浦邑，授德化县令，生子三：曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉，操为永兴县令，迁居武昌崇阳黄州之地捷，僖宗时拜嘉议大夫，官刺史，因黄巢兵变，迁瑞邑五仙乡庄舍，即今称为大湖庄但家桥者是焉。
后复取颜阳山水之秀而卜宅焉，生子四曰：耕、荟、蕃、讷。
人杰地灵而家道昌炽，瓜瓞绵绵，面蔓延南北，可胜言哉。
立四书堂，两客馆东西二层楼，南北二蚕室，立社于东南，建先祠于水口，规模宏远，迄今基址尤。
存后嗣有能兴之者，殆未可量也。
越三代后有讳卿者，在后唐李庄宗时为殿前直御史，赠新邱公，传至十八世孙讳全者，娶蒲塘马氏，生元伯，伯娶武宁双溪熊氏，生子四：宗裕、成功、盛茂、明。
自后族大繁衍，难以尽述。
宋末年间，吕氏文德以襄阳城池归伯颜，丞相领兵下江南，逃移迁徙居外郡者多究而言之，远则郎河黄州、郧、安陆、京山等县，四川则青草、重庆，湖广则兴国、通山等县。
近则建昌、德安、武宁、星子等处。
皆系族焉。
后世有能从面推考者。
则祖宗之脉、尊卑之分，可得而明矣。
”但氏得姓至今，已经有四千七百多年的历史了，虽然人口稀少，却是非常荣耀、神圣的姓氏。
、源于姬姓，出自周文王之子周公旦之孙，属于以先祖名字为氏。
周文王之子周公旦之孙名但，其子孙取祖之字为姓氏，遂成但氏。
、传说源于西域国名，属于以国名汉化为氏。
注，本书作者在汉、唐史籍中查询有诸多夷国，如：阿耆尼国、屈支国、跋禄迦国、笯姳赤建国、赭时国…
傅好礼姜志礼包见捷田大益冯应京（何栋如王之翰卞孔时）吴宗尧吴宝秀华钰（王正志）傅好礼，字伯恭，固安人.万历二年进士.知泾县，治最，入为御史.尝陈时政，请节游宴，停内操，罢外戚世封，止山陵行幸，又上崇实、杜渐诸疏.语皆剀直.巡按浙江.岁大侵，条上荒政.行部湖州，用便宜发漕折银万两，易粟振饥民.改按山东.泰安州同知张寿朋当贬秩，文选郎谢廷寀用为永平推官，谓州同知六品，而推官七品也.好礼驰疏劾其非制，廷寀坐停俸，寿朋改调.好礼寻谢病归.召进光禄少卿，改太常.时税使四出，海内骚然.二十六年冬，奸民张礼等伪为官吏，群小百十人分据近京要地，税民间杂物，弗予，捶至死.好礼极论其害，因言：“自朝鲜用兵，畿民富者贫，贫者死，思乱已久，奈何又虐征.国家纵贫，亦不当头会箕敛，括细民续命之脂膏；况奸徒所得千万，输朝廷者什一耳，陛下何利为之.”奏入，四日未报，复具疏请.帝大怒，传旨镌三级，出之外.大理卿吴定疏救.帝益怒，谪好礼大同广昌典史，定镌三级，调边方.言官复交章论救，斥定为民.既而帝思好礼言，下其疏，命厂卫严缉，逮礼等二十八人诏狱，其害乃除.好礼之官，未几，请急归.家居十五年卒.天启中，赠太常卿.姜志礼，字立之，丹阳人.万历十七年进士.历建昌、衢州推官，入为大理评事.三十三年，以囚多瘐死，疏言：“犴狴之间，一日毙十五人.积日而计，亦何纪极！又况海内小民，罹灾寝而转死沟壑，及为矿税所罗织、貂珰所攫噬、含冤毕命者，又复何限！乞亟为矜宥，勿久淹系，且尽除矿税，毋使宵人窃弄魁柄，贼虐丞黎.”不报.历刑部员外，出为泉州知府，迁广东副使，并有声.进山东右参政，分守登、莱.福王封国河南，诏赐田二百万亩，跨山东、湖广境.既之国，遣中贵徐进督山东赋，势甚张.志礼抗疏曰：“臣所辖二郡，民不聊生，且与倭邻，不宜有籓府庄田以扰兹土也明甚.且自高皇帝迄今累十余世，封王子弟多矣，有赐田二万顷，延连数十郡者乎？继此而封，尚有瑞、惠、桂三王也.倘比例以请，将予之乎，不予之乎？况国祚灵长，久且未艾.嗣是天家子姓，各援今日故事以请，臣恐方内土田，不足共诸籓分裂也.”帝大怒，贬三秩为广西佥事.久之，迁江西参议.天启三年，由浙江副使入为尚宝少卿，寻进卿.河南进玉玺，魏忠贤欲志礼疏献之.志礼不可.忠贤怒，令私人劾其衰老，遂乞休.诏加太常少卿致仕，已而削夺.崇祯初，复官.志礼性淳朴，所居多政绩，亦以行谊称于乡.包见捷，云南临安卫人.万历十七年进士.改庶吉士，授户科给事中，屡迁都给事中.奸人李本立请采珠广东，帝命中官李敬偕往.见捷极言其害，不听.时小人蜂起言利.千户李仁请税湖口商舟，命中官李道往.主簿田应璧请卖两淮没官余盐，令税使鲁保兼理.见捷等并力争.顷之，令道、保节制有司.见捷又陈不便者数事.皆不报.益都知县吴宗尧劾税使陈增不法，见捷因请尽罢矿税.无已，先撤增还.未几，天津税使王朝死，见捷请勿遣代.忤旨，切责.以马堂代朝.见捷又劾堂、保及浙江刘忠.帝不纳，益遣高寀、暨禄、李凤榷税于京口、仪真、广东，并专敕行事.又以奸人阎大经言，命高淮征税辽东.见捷等累请停罢，至是言：“辽左神京肩臂，视他镇尤重.奸徒敢为祸首，陛下不惩以三尺，急罢开采，则辽事必不可为，而国步且随之矣.”辽东抚按及山海主事吴钟英相继争.皆不纳.时中外争矿税者无虑百十疏，见捷言尤数，帝心衔之.居数日，又率司官极论，乃谪见捷贵州布政司都事，余停俸一年.大学士沈一贯、给事中赵完璧等先后论救，完璧等亦坐停俸.见捷寻引疾去.三十四年，起兴业知县.累迁太仆少卿.久之，以右佥都御史巡抚江西.光宗即位，召拜吏部右侍郎.明年卒官.田大益，字博真，四川定远人.万历十四年进士.授钟祥知县.擢兵科给事中，疏论日本封贡可虞.又言：“东征之役，在将士，则当据今日之斩馘以论功；在主帅，则当视后日之成败以定议.”时韪其言.母丧除，起补户科.二十八年十月，疏言：“陛下受命日久，骄泰乘之，布列豺狼，殄灭善类，民无所措，靡不蓄怨含愤，觊一旦有事.愿陛下惕然警觉，敬天地，严祖宗，毋轻臣工，毋戕民命，毋任阉人，毋纵群小，毋务暴刻，毋甘怠荒，急改败辙，遵治规，用保祖宗无疆之业.”未几，极陈矿税六害，言：内臣务为劫夺，以应上求.矿不必穴，而税不必商；民间丘陇阡陌，皆矿也，官吏农工，皆入税之人也.公私骚然，脂膏殚竭.向所谓军国正供，反致缺损.即令有司威以刀锯，只足驱民而速之乱耳.此所谓敛巧必蹶也.陛下尝以矿税之役为裕国爱民.然内库日进不已，未尝少佐军国之需.四海之人，方反唇切齿，而冀以计智甘言，掩天下耳目，其可得乎！此所谓名伪必败也.财积而不用，祟将随之.脱巾不已，至于揭竿，适为奸雄睥睨之资.此时虽家给人予，亦且蹴之覆之而不可及矣.此所谓贿聚必散也.夫众心不可伤也.今天下上自簪缨，下至耕夫贩妇，茹苦含辛、搤諲侧目、而无所控诉者，盖已久矣.一旦土崩势成，家为仇，人为敌，众心齐倡，而海内因以大溃.此所谓怨极必乱也.国家全盛二百三十余年，已属阳九，而东征西讨以求快意.上之荡主心，下之耗国脉.二竖固而良医走，死气索而大命倾.此所谓祸迟必大也….
【答案】【小题】（）籴，买粮（）属，嘱咐、嘱托（）课，征税（）赉，赏赐【小题】D【小题】喜欢交友、敏于治政、做事认真、善施恩泽（答到两点即可）【小题】（）李君治理临安，在浙西那儿遇到了我，我们谈了一些旧事，非常开心。
（）李君非常认真的购买，就像买粮一样，所买的翎毛均为红色，总数达到十万，又是其他州里最多的。
（）滨州有一件久拖不决的案件，口供牵连到大臣的儿子，一派遣官员去处理就推辞，皇上下诏让李君处理，很快就判决了。
【答案解析】【小题】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，籴，动词，买粮；属，通假字，嘱咐、嘱托；课，征税；赉，赏赐。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
【小题】试题分析：此题要注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。
一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。
D项，时间错乱，通判蜀州应该在后面。
所以选D。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【小题】试题分析：此题只要求概括，不要求分析，所以可根据李君在文中的言行举止分析其人物形象，也可他的兴趣、爱好（嗜好）的角度入手，一个人的居住环境、着装等也往往能透露其志趣。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
【小题】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有：为、旧故、状语后置各、优致、主、复、狱、两个“辞”、乃。
考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
泊祎回收网遵循行业规范，任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;
发布者：泊祎回收网，转载请注明出处：https://www.huishou5.net/jiaju/140097.html
微信扫一扫 
