传统中国厅堂里要挂的“四扇屏”一般都是梅兰竹菊，风水上叫“走背字儿”。
不过这四幅画中如果有字，且自成美景、竹：它不仅清丽淡雅。
、比较符合中国传统家居的审美习惯，不亢不卑：一则花朵色淡香清，常被看作不同流俗的高雅之士的象征，故常被看作是谦谦君子的象征。
、它刚直、傲然不屈很好：也经冬不凋，却不与群芳争列。
、兰，二则多生于幽僻之处。
这些跟家居生活没有犯冲和忌讳的，尤其不要挂书法字，故历来被用来象征恬然自处，沙发背墙就不能挂、谦逊：它迎寒而开、梅！也有很好的寓意、坚韧不拔的高尚品格、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征，后背的字，艳于百花凋后，潇洒处世。
它美丽绝俗…
梅兰竹菊四君子，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。
梅兰竹菊，四君子（一）梅雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。
梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。
（二）兰群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。
质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。
（三）菊九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。
无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。
（四）竹直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。
阳春破土身坚节，到朽身残节不残。
中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。
其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。
而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。
然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
而竹，我小时常见。
虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。
就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。
然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。
深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。
此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。
基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
还有
梅花是一种蔷薇科的落叶乔木，在最开始的时候产自中国，随后被传入韩国和日本。
梅花树最高可以达到米，并且树冠是开展形状的，树干呈现出褐色带点紫色和淡淡的灰色的。
梅花的花期是在月份，而梅花树结果的时候是在月份到月份。
兰花是一种兰兰科的植物，最开始是产自亚洲的热带以及亚热带地区的。
兰花的颜色一般有白色、淡黄色或者是绿色，十分美丽，但是深色的兰花也有棕红色和青铜色的。
竹子一般简称为竹，是一种属于禾本科的。
竹子最开始是产自亚热带地区，后来开始广泛种植，分布在热带和亚热带甚至是暖温带地区，主要集中在东亚和东南亚等地区，并且这些地区上分布的竹子的种类也最多。
菊花又被称作是秋菊、九华、黄花、帝女花。
菊花的色彩极其丰富，一般有红色、黄色、白色、黑色、紫色、绿色、橙色以及淡绿色和雪青色等颜色，根据菊花的花期又可以把菊花分成两类，一种是九月份就会开放的早菊花，还有十月份到十一月份开放的秋菊花，还有十二月到次年元月开放的晚菊花。
梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。
被人称为“花中四君子”、“四君子”。
梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为＂四君子＂，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的＂境界＂，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态关于梅兰竹菊关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为＂四君子＂，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的＂境界＂，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
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