关于 家具 的诗词 关于红木家具的诗词

、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生、家应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

——木村久一《早期教育和天才》、鸟自爱巢人爱家。

——英国、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。

——萧伯纳、家是姑娘的监狱，女人的教养院。

——萧伯纳、居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走；职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。

、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

——罗伯特、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

——狄更斯、家有敝帚，享之千金。

——曹丕、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。

——孙奇逢、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。

——柏杨、家贫出孝子，国乱识忠臣。

——《名贤集》、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

——海涅、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。

——富兰克林、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。

官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。

——山阴金先生、家里亲戚少也是一桩幸事。

——米南德、积德之家，必无灾殃。

——陆贾、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。

——穆尔、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。

——劳伦斯、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。

——胡达源、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。

——曾仕强、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。

——三毛、父子和而家不退，兄弟和而家不分。

——周希陶、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯、家庭是文明的核心。

——杜兰特、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

——伏尔泰、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。

——刘基、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

——陆九渊、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。

——郭嵩焘、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

——科克、家有常业，虽饥不饿。

——韩非、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。

——莫罗阿、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。

——山阴金先生、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

——居里夫人、家赀愈巨，忧虑愈多。

——佩里安德、一家有一家风骨。

——费经虞、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。

——山阴金先生、家教宽中有严，家人一世安然。

——吕近溪、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。

——蒙泰格尼、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。

——塞·约翰生、各家都有各家的隐秘。

——法夸尔、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。

——孟德斯鸠、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。

——塞·约翰生、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

——卢梭、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。

——戴圣、晚回家五分钟比永远回不了家好。

、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。

——珍妮·奥斯丁、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。

——张履祥、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。

——萧伯纳、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。

——福莱

有关“家具”的诗有.《凤栖梧/蝶恋花》年代：宋作者：杜安世任在芦花最深处。

浪静风恬，又泛轻舟去。

去到滩头遇俦侣。

散唱狂歌鱼未取。

不把身心干时务。

一副轮竿，莫笑闲家具。

待拟观光佐明主。

将甚医他民病苦。

.《渔父词/渔父》年代：宋作者：惠洪来往独龙冈畔路。

杖头落索间家具。

后事前观如目睹。

非谶语。

须知一念无今古。

长笑老萧多病苦。

笑中与药皆狼虎。

蜡炬一枝非嘱付。

聊戏汝。

热来脱却娘生袴。

.《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗》年代：宋作者：陆游野艇千钱买，明当泛渺茫。

但能容一榼，家具不须将。

.《容安室休沐杂咏》年代：当代作者：钱钟书曲屏掩映乱书堆，家具无多位置才。

容膝易安随处可，不须三径羡归来。

.《颂古二十首》年代：宋作者：释道颜七处精研一妄心，更随三业杀盗婬。

身心不是闲家具，前箭犹轻后箭深。

…

清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括，其中有一句诗特意提到了“花黎木”：“花黎龙骨与香楠，良贾工操术四三.争似海中求饮木，茶禅如向赵州参.”诗下有注解却将花黎写成“花梨”：“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”.苏辙《病退》诗中就有“冷枕单衣小竹床”之句，南宋杨万里亦有《竹床》诗云：“已制青奴一壁寒，更指绿玉两头安.”苏轼有几首诗均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”（《送竹几与谢秀才》）；“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”（《午窗坐睡》）；“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿”（《次韵柳子玉》）.他还在《次韵柳子玉》中自注：“俗谓竹几为竹夫人.”陆游《初夏幽居》诗之二也说：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人.”宋人方夔《杂兴》诗之三也有：“凉与竹奴分半榻，夜将书奶伴孤灯.”宋孙奕《履斋示儿编?杂记?易物名》还说：“山谷喜为物易名，郑花则易为山矾，竹夫人则易为竹妃.”由此可见宋代文人对这种竹制家具的由衷喜爱.乌木质地坚韧，在家具上对它以及其他硬木的使用说明北宋早期的家具制作工艺已进入了一个新时期，北宋末、南宋初诗人陈与义词《菩萨蛮?荷花》中也有“绳床乌木几”的说法.

光华能照物乘时堪博古身价重连城入世亦居奇凤飞佳木上龙游古树间取自山涧老林，气息尊贵典雅点朱饰韵味飘远，真才天工赏心悦目一坐立感气宇轩昂，轻拭再叹鬼斧天工清平乐.村居辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

…

拙政园兰雪堂：兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。

始建于明崇祯八年（），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。

梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。

堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。

堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。

缀云峰缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。

缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。

王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。

池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。

”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。

缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。

年夏夜，缀云峰突然倾圮。

后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

秫香馆秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。

秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。

其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。

夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。

加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。

涵青亭园林建筑，以亭的变化为多。

亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。

在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。

拙政园不仅亭多，而且形式不一。

涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。

但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。

斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。

梧竹幽居建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。

此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。

亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。

四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。

“梧竹幽居”匾额为文徵明体。

“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。

听雨轩听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。

轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。

五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。

”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。

远香堂远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。

它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。

堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。

荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。

堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。

夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。

园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。

堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。

室内陈设典雅精致。

小飞虹苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。

拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。

是苏州园林中唯一的廊桥。

取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。

朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。

虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。

它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。

小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。

桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊…