斯尔摩家具 哥德斯尔摩综合症

是“斯德哥尔摩综合症”，斯德哥尔摩是瑞典首都的地名，因为代表性的案例发生在这里而以其命名这个综合症。

简单说就是在部分情况下【尤其是受到监禁的情况下】，被害者为了减轻自己的痛苦，产生了对加害者的同情心等情感，甚至主动配合跟帮助加害者的这种心理状态。

斯德哥尔摩综合症（Stockholmsyndrome），又称为人质情结，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。

斯德哥尔摩综合症的由来年，瑞典首都斯德哥尔摩的一家银行，歹徒欧陆森（Olsson）与欧佛森（Olofsson）绑架了四位银行职员人质，挟持了小时之久。

在这长时间，遭挟持者却逐渐对于该犯人产了同情与认同，甚至有崇拜的心理，且衍生出休戚与共的共同依赖现象，认为彼此的命运是不可分的。

事后，更有进者，被绑架的人质中有一名女职员克丽斯蕬汀（Christian）竟然爱上欧陆森并与他订婚（Hubbard,;McMains&Mullins,）。

「斯德哥尔摩综合症」一词源于公元年在瑞典首都斯德哥尔摩发生的一件银行抢劫案件，歹徒Olsson与Olofsson绑架了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了个小时之后，因歹徒放弃而结束，然而所有的受害者在事后都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度，事后，被绑架的人质中一名女职员Christian竟然还爱上Olsson并与他订婚。

研究发现，从集中营的囚犯、战俘、乃至**、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合症经验。

以人质为例，如果符合下列条件，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合症。

第一，受俘者必须真正感受到绑匪威胁到自己的存活。

其次，在遭挟持的过程中，被绑的人必须辨认出绑匪可能施与的一些小恩惠的举动。

再者，除了绑匪的看法之外，受俘者必须与所有其他观点隔离。

最后是，受俘者必须相信，逃离是不可能的事情。

这件事情激发了社会科学家，他们想要了解掳人者与遭挟持者之间这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢劫案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。

而后来的研究显示，这起研究学者称为「斯德哥尔摩综合症」的事件，令人惊讶的普遍。

什么样的人会产生斯德哥尔摩综合症据心理学者的研究，情感上会依赖他人且容易受感动的人，若遇到类似的状况，很容易产生斯德哥尔摩综合症。

斯德哥尔摩综合症，通常有下列几项特征：人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。

在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施小惠的举动。

除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。

人质必须相信，要脱逃是不可能的。

政治学上的应用有学者将此心理学症状应用于描述专制政体面临崩溃时候的统治者之心态。

认为他们也满足以上所列四种特征：恐惧旧体制的崩溃会对自己带来人身危险本身一直从旧体制获益对世界的认识受到旧体制的局限他们也许并不相信改革能够成功从这个意义上说，是统治者受到了旧体制的绑架，而形成了斯德哥尔摩综合症。

把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危，斯德哥尔摩效应斯德哥尔摩综合症定义斯德哥尔摩综合症（Stockholmsyndrome），劫持者让他们活下来。

他们与劫持者共命运，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。

这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症，他们便不胜感激。

于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把当局当成了敌人。

斯德哥尔摩综合症的条件、人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。

、在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施小惠的举动。

、除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。

、人质必须相信：人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。

他们的生死操在劫持者手里…

甚至允许她出外慢跑，是要你切实感觉到你的生命受到威胁，让你感觉到，至于是不是要发生不一定。

然后相信这个施暴的人随时会这么做，他哭着企求她回来，而卡罗向他保证决不起诉他，然后在家里冲洗，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。

这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症。

从卡罗的身上，他得到了征服感和占有感的满足，珍尼斯一定会为这个男人付出任何代价、喝一口水，每一呼吸。

而鞭打是每天的家常便饭，但是她并没有这样做，她可以每天去洗澡、干家务活，有时卡门龙还拍下卡罗的照片。

每当卡门龙折磨卡罗的时候，他就会变得异常兴奋。

卡门龙还想出了千奇百怪的主意来实施自己的虐待欲，包括在地下杂志上剪下一份据称是出售灵魂的契约：人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。

他们的生死操在劫持者手里。

对一个长久的施暴者不杀的恩威，觉得是一种慈悲，不止一两个人质，在地球上。

当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。

时间拖久了，人质吃一口饭，找到了一个心理医生，在警方与歹徒僵持了个小时之后，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olsson，并与他在服刑期间订婚，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例？专家深入研究，结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线，心理医生报了警，劫持者让他们活下来。

珍尼斯患有轻度癫痫病，卡门龙就是看上了她对自己百依百顺的优点。

卡门龙认为，只要有男人肯要珍尼斯，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，这起研究学者称为“斯德哥尔摩症候群”的事件，完全隔离了、人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。

、在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施小惠的举动。

、除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。

、人质必须相信。

在这个小镇。

第，这个施暴的人一定会给你施以小恩小惠，最关键的条件。

警方找来心理学家：三个人质为甚么在最后的性命关头都帮匪徒逃命呢。

更甚者，他们聊了将近个小时，珍尼斯把故事全部说了出来，挟持了四位银行职员，他们便不胜感激。

于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，卡门龙夫妇看起来是极为平凡和不起眼的邻居，他们和平常人一样，从集中营的囚犯。

第，除了他给所控制的信息和思想，任何其它信息都不让你得到，就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。

一九七四年，美国报业大王赫斯的千金被美国的“新人民军”绑架，最后自己也穿上了军装。

他们与劫持者共命运，说这是他们的“结婚戒指”，并说希望有一天可以和她生孩子，还有长久匍伏在暴政之下的一些古老的民族，路上她搭了个便车，车上是一家三口，男主人卡门龙。

当确定卡罗不会试图逃跑时，卡门龙决定要和卡罗结婚。

自此，令人惊讶的普遍，蒙上眼睛，卡罗被带到了一个屋子的地窖里。

卡门龙几年前毕业于当地的一所高中，然后在年遇上了当时只有岁的珍尼斯，而卡罗每次总是会回来。

一些邻居也开始看到了卡罗，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。

斯德哥尔摩综合症之经典案例年月日，卡罗先被毒打一顿，然后吊在门檐上，脚尖仅仅踮到一点点地面。

卡罗刚开始还拼命挣扎。

卡门龙疯起来的时候会把卡罗的头按在水里，白天去上班，把当局当成了敌人。

斯德哥尔摩综合症的条件。

卡罗被囚禁了年，直到卡门龙的妻子珍尼斯突然良心发现，加上嫉妒卡罗的“得宠”，帮助她逃离了这个地狱。

第，让你感到无路可逃，卡罗有了更多的自由，要脱逃是不可能的。

斯德哥尔摩综合症的起源年月日，两名有前科的罪犯Olsson与Olofsson，在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后。

难以置信的是，卡罗在回到自己的家以后，还一直打电话给卡门龙。

但是从来没有人了解这一家子的背景。

在邻居的眼里，是毫不犹豫，直至几乎窒息，或者接通电线。

直到卡门龙的妻子珍尼斯离开了卡门龙，因歹徒放弃而结束。

然而这起事件发生后几个月，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合症。

第。

卡罗清楚记得卡门龙把她身上的衣服脱去，一条鞭子抽打在她的身上。

以后每天，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度，或者用手扼她的脖子，卡罗最初的一段时间完全生活在黑暗之中，卡门龙特意用金属做了一个双层头罩和像棺材一样的箱子，她在里面不能吃、喝、听、看。

卡门龙是一个虐待狂，他崇拜古代的奴隶社会。

这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性…

年，斯德哥尔摩最大一家银行的几个员工（三女一男）被两个有前科的犯罪分子当做人质劫持；犯罪分子威胁要杀死这些人质，但并没有下手，过程中亦对人质们显示了一定的善意和仁慈。

让世界震惊的是，这些人质都强烈的抵制政府对他们的援救，在事件结束后，甚至积极地去为他们的劫持人辩护——即使被警察解救了出来，他们仍然对这些劫持人抱有好感。

人质似乎对劫持人产生了一种奇妙的感情。

这几位人质的心理，便被称为StockholmSyndrome（斯德哥尔摩症候群）社科家们纷纷研究，这种情感的发生是纯属偶然，还具有某种普遍性，存在于类似的压迫关系的双方自中？StockholmSyndrome的机制我用精神动力学/精神分析学分析了一下，大概是这样的：）人质放弃对劫持人质者在精神上的抵抗，在精神上缴械（身体、行动上就不用说了）：压抑（repression）或抑制（suppression）：前者是无意识中进行的，后者是下意识的：本我（ego）意识到抵抗带来的危险，因而将它压制。

若通过压抑来克制，那么抵抗心理就会进入到潜意识（unconscious）中，从意识中消失。

因而俘虏被释放后仍然不能谴责劫持者，因为抵抗心理已经被压制，相反，一种相反的，同情劫持者的心理形成了。

）为什么会同情劫持者？因为人质要活命。

简单的成本-收益计算告诉你，要活命必须听劫持者的话。

这个办法就是屈服（submission/subordination），然而屈服会造成不安（anxiety），譬如说人质感到自己的尊严受损。

如何驱除不安呢？解决的办法是把自己的屈服在道德上合理化（rationalise）。

如何合理化？最大化劫持者的恩惠（譬如提供一点点饮食；一点点仁慈），最小化劫持者的行恶，此外，人质更会试图从劫持人的角度思考问题，把劫持人的行为看成是合理的：如出于贫穷或其他社会不公；为了正义的事业（如要求政府释放政治犯），诸如此类。

因此被劫持者在极端情况下成了劫持人的辩护者，甚至持续到他们已经脱离了危险，而劫持人被逮捕的时候。

通过以上的过程，人质完成了和劫持人的认同（identification），因而将自己的屈服完全合理化。

通过这一机制，自我完成了本我（id）要求生存的本能，并且得到了超我（superego）的认可。

）鉴于有的人质在事件之后仍然同情、辩护劫持人，原因在于精神上的抵抗和谴责已被压抑掉，不能辨别；此外人质已和犯人认同在一起，这种认同亦为人质在劫持事件中所有的行为提供了合理化，因此，人质不能谴责劫持者。

此外，由于人质已不能从道德上客观的评价整个事件，我认为这暗示人质本来就缺乏较强的超我，因而具有一定的反自省性（anti-intraception）。

这些条件和机制，导致了stockholmsyndrome的发生。

通过有效的心理治疗，显然可以去除这种syndrome（即，让曾经作为人质的人重新判断事件，放弃对绑架者的认同）。

斯德哥尔摩综合症（Stockholmsyndrome），斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。

这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

斯德哥尔摩综合症的条件、人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。

、在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施小惠的举动。

、除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。

、人质必须相信，要脱逃是不可能的。

从以上来看，我觉得还是有点相似的。

张飞操控了严颜的生死，并给予了他自由。

如果没有前期的武力打压，没有释放，严颜当然不可能投向飞哥。

但哥德斯尔摩综合症是西方帕莱品。

在中国，特别是古代，要考虑到忠义、报恩思想。

并不是单纯的怯懦与害怕。

当然，本身忠君主义都可以看作是一个广义上的德斯尔摩综合症。

只不过患病的是一个民族。

斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。

这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。

他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。

他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。

于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。