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（吉）

、要正确把握大势。

大势对，总是大赢。

能正确把握大势的人，其风水好做。

其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。

大势已定，一切随缘。

小事总是有，不能因小而失大。

就如赌局，赢大输小，总是赢局。

大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。

这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。

著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。

、什么叫风水？风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水！关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。

古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。

多从科学、常识方向思考定然有益。

、心态平衡是最好的风水。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。

物尽其用，天道必从。

浪费资源，天怒人怨。

娇柔造次，自取其辱。

想入霏霏，心神不宁。

画蛇添足，多此一举。

风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。

风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。

风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。

比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。

心理价值趋向不同，必然是不同后果。

又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。

又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。

、物品是死的，没有灵秀，人才是变化灵动的，物品作用于人，其核心是心理诱导。

对风水要有正确的认识。

现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。

良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。

良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。

在这里，物件只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。

、吉凶存于胸中。

关于神煞吉位问题：风水学派中，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶论点，甚至认为唯其最正确。

但易经学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。

易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。

所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。

当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。

当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。

所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。

一个很简单的道理，所有神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆圈转。

这是个什么圆圈，就是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：、在无障碍物阻碍的情况下，人的相对视觉视野范围是个圆。

、人所在的点，就中心，就是一个点，围绕这个点展开，就是三百六十度，是圆中圆。

神煞沿着这个圆，是依次依运、年、月、日、时转动，也就不存在绝对吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。

所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。

原因极其简单，总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房屋的结构更不可能设置成依次活动、移动、旋转的房屋。

、做任何事情，必要自有主张。

关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题：原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。

合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件，就是吉利，就是风水合度。

反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。

.现代家具设计的开路先锋米切尔·蒂奈特（MichaelThonet,-年）.现代设计的先驱人物英国的开拓者：爱德华·哥德温（EdwardilliamGodwin,-）；查尔斯·沃塞（CharlesFrancisAnnesleyVoysey,-l）生于约克郡；麦金托什（CharlesRennieMackintosh-）；维也纳学派：这个学派的核心及导师就是奥托·瓦格纳（OttoWagner,-）；约瑟夫·霍夫曼（JosefHoffmann,-）空前绝后的设计怪杰高迪：安东尼奥·高迪（AntonioGaudi,-）两位比利时先驱设计大师：霍塔（Horta）；凡·德·费尔德（VandeVelde）德国的现代设计先驱：彼得·贝伦斯（PeterBehrens,-）；理查德·雷曼施米特（RichardRiemerschmidt,-）北欧现代设计派的鼻祖：埃利尔·沙里宇美国的现代家具设计先驱：吉斯塔夫斯蒂克莱（GustavSickley）兄弟；弗兰克劳埃德赖特（FrankLloydWright,-）；赖特；弗兰克盖里（FrankGehry）；格林兄弟（CharlesGreene,-;HenryGreene,-）;.现代家具设计的经典大师（第一代现代家具设计大师）吉瑞特托马斯里特维德（GerritThomasRietved,-年）马歇拉成斯布劳耶（MarcelLajosBreuer,-年）密斯·凡·德·罗（ludwigMiesVanderrohe,-年）勒·柯布西耶（LeCorbusier,~年）阿尔瓦·阿尔托（AlvarAalto,-）上述五位设计大师是世纪现代家具设计运动中开天辟地的人物，对现代设计文化、对当代设计生活影响都很大，但人类生活的多样性、地区文化的复杂性，使整个社会对设计师的要求也是多方面的，同时代的许多杰出设计师都以他们各自独特的方式为现代家具设计的丰富和发展做出了不可忽视的贡献，其中更有几位，以自己超时代的设计体系，为社会培养出一代又一代的设计大师。

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房屋的中心部位如果用作厕所，便有如人的心脏堆积废物，主人凶多吉少，易生病。

如果厕所刚巧是在房间的正中部位，那便不宜选作居所。

倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，亦不宜选作居所，可能导致破财损丁。

开门忌见灶，“开门见灶，钱财多耗。

”即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。

开门忌见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人。

开门忌见榻，进户门正对着主人的卧室，主人多凶险，不利于聚财。

入门先见厨厕，退运之宅所有的屋子，入门必见客厅。

现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。

这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

不规则屋不宜做卧室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

卧室不可布置得琳琅满目卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

以规整、对称、实用、安全、方便、美观、合理为标准。

不实用、不安全、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，甚至为有煞。

现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。

大人物、发财的人，其风水好做。

其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的判断，从不在小事上计议。

大势已定，一切随缘。

小事总是有，不能因小而失大。

就如赌局，赢大输小，总是赢局。

大而赢，小而赢，是一凶字。

著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太优美，太绝了。

心向决定成败，这就是风水。

有运的人，其风水好做。

有运的人，其心向到位，其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定，应验最好。

本人亲历最典型的事例是：某处有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。

此人口述是：原为其放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势正是那样放线，是口述人认为不好看，向外移动了八寸。

那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家公务员。

这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心向极佳。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。

真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人，为大大小小的贵人。

值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计级极高，应视为已有贵人照临。

对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为已在冲贵人。

传统的风水理念核心是：中轴对称理论。

即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水。

野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对对称平衡点，对称理念评估。

如：左青龙，右白虎；前朝后靠，天心十道。

都是基于中轴对称的思想展开活动。

现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全。

传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全。

宿舍建造、选择，室内布局、办公摆设，也应从这些方面去构思设想。

需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩，不能太老气。

嫩，显得室内明亮阳气；老，显得室内阴沉灰暗。

关于规整、对称，有必要做进说明。

规整，顾名思义，要整齐划一，不能搞得七零八乱。

对称，就是要在现实中能找到平衡点，有平衡点就是好风水。

平原与山区比较，平原肯定风好，平原体现在一个平，即具天地对称的基础。

圆，是最好的对称图，三百六十度全方位对称。

四方，四面对称。

长方两两对称。

华西村，在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑，为户户对称，整齐划一，应是极佳人为风水典范。

福建的那种圆形土楼，数百年长盛不衰，能成为世界非物质文化遗产，其人为风水的核心就是圆。

宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设，这些方面是很好参考。

更进一步的说明是，圆，是三百六度全方位对称，体现的是全方位分散应灾，其灾验必轻。

正方，四面对称，体现的一方应灾，四方感应，分散灾变，其灾也轻。

象华西村的那种户户对称，就是鬼神施灾，也找不到具体要加灾的目标。

现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。

在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下，培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。

在零杂无章，七零八乱的建筑诱因下，培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因。

这也许就是风水效应。

如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。

比如诸葛八卦村，除了地形的选取的合理性以外，八卦布局也是重要的人为风水典范。

八卦布局就是典型的外圆内方，外柔内刚图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。

外圆内方、外柔内刚，体现的是审美意义上的对称与不对称。

维纳斯肖像，之所以是人类的典范之作，其中也存在着对称与不对称的思维审美观。

南北楼不在一直线上，整体布局合理，正是外圆内方，外柔内刚的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称。

在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉。

大门的方位以出入方便为最好。

如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理也只是空门，以落空看。

什么叫落空，现实就是无实用价值和意义。

假学说，确实有这个方位吉，那个方位凶，甚至还信口雌璜，唯其最正确。

真懂易经学说的人，从不言这个方位吉，那个方位凶。

易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。

所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。

当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。

当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。

所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。

一个很简…

财位之应用依八宅派论法，财位在进门之斜对角，故可在此位置视实际需要安置水族箱（鱼缸）、盆栽等来调整屋内磁场，除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动，因开门、进出就可引动财气。

财位墙角有门，而一开门就出到屋外，则此宅财位论破。

因财位讲求「藏风聚气」，故财位宜在直角上，才适于聚气与纳气，如斜角、走道、门，不规则形状等均不适宜，此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利，故财位弱者必需补强。

财位上宜光亮来显现生气盎然之象，除前述外，忌放煮食用具以散其气。

财位所在若无适当空间安置鱼缸，可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸，此均宜择良辰吉日来装设。

用黑色背景有利于发挥各个神物的功效，让鱼看起来也舒服一点，何乐而不为呢？在这里，个人有几点意见给鱼缸放在靠泥墙的朋友，请尽量找一点背景来把鱼缸后面的泥墙遮住，因为呢？神物和人其实都是一样的~例如人如果觉得天气热就睡在地上，那就会慢慢的被地上的所谓的阴气把你的运气，福气吸去，同样道理，所以尽量不要让鱼缸背景是空的！特别是靠墙的。

安装“风水鱼”必记的；、风水鱼不应与神像直线对冲。

、鱼缸不应对正厨房炉灶、风水鱼不宜放得太高（不高过一人头顶），水不过胸，否则主灾、主病符。

养鱼必须要注意五大原则：第一、不可犯了“没顶水”或称“淋头水”，就是鱼缸水位高过正常人身高（超过cm），将使一家人的运势反而转不开，受到压抑。

第二、也不可以犯了“割脚水”，就是直接把鱼缸放在地上，没有垫高称之；这样摆法将会阻挡贵人上门，反而造成财运不顺。

第三、鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。

第四、鱼缸内养鱼有学问，金鱼最能招财，而黑色鱼只有特殊职业的人可养（例如：军人及学者），一般黑色鱼较易招小人、是非，招财反而不利，养鱼数字也根据个人命肖有所不同，如下列：鼠、猪：或蛇、马：或猴、鸡：或或龙、狗、牛、羊：、、、第五、鱼缸摆设最忌摆在厨房内或厕所内，会招是非及眼疾；而摆在屋后也不好，是为漏财水；最好是在厅堂、是为明堂水，而放卧室内鱼缸则易招来怪病也不宜。

今年家中摆设鱼缸最吉方是以大运西南方为最佳，其次是东方角、也是贵人水，若在书房则应放置在东南角，可提升文昌气为智能水。

养鱼催财，相对比较普遍，但要留意几点：一是鱼缸的形状。

二是养鱼的数目。

三是养鱼的颜色。

以下将这些重点作详细的分析，提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。

（一）鱼缸形状与五行的关系、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。

、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。

、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。

、六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。

、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂，故不宜用在财位上布局催财。

据上面五行分析，最吉利的形状有长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用，希望大家在日后选择鱼缸时，要多加注意。

（二）养鱼的数目也许有的人会问，养什么种类的鱼为佳，笔者在这顺便说句，养生命旺强容易养的鱼，一般人们都是养金鱼，因金鱼的生命力比较强，比较耐养，容易打理。

那么养鱼的数目有一定规律吗？一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。

一条――一白水，可以旺财。

二条――二黑土克水，不利财运。

三条――三碧木泄水，不利财运。

四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。

五条――五黄土克水，不利财运。

六条――六白金生水，有利财运。

七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。

八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。

九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。

十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。

（三）鱼的颜色鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。

因此我们在选择鱼时，也要注意这点：鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。

鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。

鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。

鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。

鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来作背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。

因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。

而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无大碍。

鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为？水？与？火？相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。

鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，…