剪纸艺术与现代建筑艺术的共通性

随着建筑美学与民俗美学之间的联系日益紧密，对”剪纸艺术”与”我国现代建筑艺术”的象征语言上的共通性进行比较研究，能丰富美学内容，并对象征设计有所启示。

文丘里（Robert?Venturi）曾说：“建筑是带象征的遮蔽物。”建筑艺术中的象征，往往是通过构筑特定的空间形式或外部形象来表达一定的思想，反映特定社会背景下的自然文化与社会现象，达到建筑师与使用者之间情感上的交流。然今，我国许多建筑师满足于对西方建筑的抄袭和模仿，过度注重建筑的造型，曲解了建筑象征性的本质。中国现代建筑应受到正确的象征语言的引领，我们也许能从中国的传统象征艺术“剪纸”中找到答案。

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。它的象征意蕴寄托了艺术家真挚的感情，承载了浓厚的文化底蕴，传达出无限深远的意境。剪纸对于象征语言的运用与建筑的象征手法之间存在着千丝万缕的联系，它应成为我们当代设计取之不尽的资源，成为指引象征设计之路的灯塔。因此，本文选择了“剪纸艺术与我国现代建筑艺术在象征语言上的共通性”这一课题进行研究，从象征寓意和象征表达两方面入手，目的是增进建筑美学与民俗美学的融合，同时希望剪纸艺术与我国现代建筑艺术在的象征设计上碰撞出火花。

1象征寓意的共通

象征寓意是艺术作品的灵魂存在，它是创作者与观赏者之间对话的语言，或是传达作者对地域时空感受，或是诠释作者对文化民俗的理解，或是呈现作者对美学精神的追求。如果没有了这些象征寓意，无论是剪纸还是建筑都将成为毫无生命力的摆设。下面就从地域象征和精神象征2个方面，浅析剪纸与建筑在象征寓意上的共通。

1.1地域象征的共通

“艺术是人的一种精神活动，是人的审美意识的直接反应，它离不开人所生活的社会环境和地理环境。”每一个艺术家都和他所生长的故乡本土有着千丝万缕的联系，故而每一件艺术品都带有它所在地域特有的烙印，因此地域特色往往成为象征寓意的重要内容。作为人类创造物的剪纸艺术，不可避免的收到地域气质的影响。早期的自然社会环境中，凶吉祸福与人们的命运紧密相关，所以剪纸题材往往象征和寓意着人们对原始自然的崇拜和改善恶劣自然环境的希冀。随着时间的推移，南北地域差异逐渐显著。南方剪纸受到雅致秀逸的南方山水的熏陶，寓意着“小桥流水、清新自然”的剪纸数不胜数，体现了宁静而恬淡的地域特色。

相反，北方剪纸受到苍凉粗犷的地域影响，剪纸手法粗狂豪放、面块突出，象征着黄土原始稚拙之态，反应了人们“剪纸为兎，锄禾杂防，竞逐得脱的农耕文化。“橘逾淮而北为枳”，同样，阳光、气候、水文、等自然地理环境的不同也赋予了各地域建筑特有的象征寓意。中国地域辽阔，民居建筑异彩纷呈，如徽州民居、傣家土楼等都表现出鲜明的地域特征。同样，现代建筑也能展现各个地方民众不同的性格和生活图景。例如苏州博物馆新馆（图1），这座建筑体现了苏州柔情似水的园林特色，象征着南方地域水墨山水的诗情画意。置身其中，仿佛能感受到南方居民舒适优雅的生活姿态。

建筑中的小细节同样可以蕴含着地域象征，例如王澍的作品“拆筑间”（图2），利用院子投射到走廊的自然光，借助“墙与漏墙”，模拟了中国的传统“院子”，色调优雅，带有浓浓的中国地域色彩，又富有现代感，寓意着对传统建筑的尊敬，和对过去院落平静祥和生活的向往和怀念。总的来说，建筑与民间剪纸艺术都具有不同地域的遗传基因，透过一个地域的建筑和剪纸，可以窥视这个地域在审美文化上的特色，体验当地的民族性格和生活姿态。

1.2精神象征的共通

“艺术是自然在人头脑里的‘反映’，是一种意识形态。是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物，是人们展现生活及精神世界的形象传达。”艺术的生命不能脱离人的文化精神单独活着，文化精神也是象征寓意的重要内容之一。剪纸作为一种由民众本能情感愿望而自然形成的文化形态，寄托着劳动人民的理想与信念，处处洋溢着人们积极乐观、自强不息的精神气质。例如，剪纸《鲤鱼跃龙门》（图3）象征自我激励的昂扬精神；剪纸《鸡冠花》（图4）象征着剪纸艺人希望家人朋友能有自强不息的进取心；剪纸《女娲补天》象征着对神明的崇拜和对坚持精神的赞颂。同时，作为中国吉祥文化之一，剪纸还充分体现了“天人合一”、人与自然和谐共存的思想，例如吕胜中的《天地合、万物生》（图5），它们表现出理想和浪漫的美学风格，透露了返璞归真的气质，是精神象征的典型艺术代表。同样，现代建筑有了精神象征才能称为建筑艺术。

建筑的纪念意义、宗教意义等都可以归为建筑的精神象征，都被寄予了人类美好的理想。例如浙江平湖李叔同纪念馆（图6），位于平湖市的东湖之畔，设计师采用了“水上莲花”七瓣莲花的独特造型，象征着“清水出芙蓉”的宽广胸襟和高洁品格，表达了对平淡生活的向往。再说辽宁医巫闾山山门（图7），它是以建筑的外形,承载了一种精神的内核。两两相对的4只“手臂”同时向前伸出,在即将交叉的一点上忽然定格,定格成一幅古建筑的剪影,寓意着视接八荒的憧憬和精骛八极的企盼。人与自然的共生思想也是建筑的精神象征的重要内容。追求建筑与环境的自然融合依然是许多中国现代建筑师的目标。

例如，贝聿铭先生设计的北京香山饭店（图8），位于北京西北风景区的香山公园内，饭店凭借山势，高低错落，蜿蜒曲折，与山石、湖水、花木相映成趣，寓意着着“天人合一”人与自然和谐共处的思想。由此可见，剪纸与建筑所象征的精神,或是积极乐观的生活态度，或是天人合一人与自然共生的思想，或是对先祖的崇拜与纪念，但他们无疑是共通的，这些精神让剪纸艺术与现代建筑艺术长存不朽。

2象征表现手法的共通

“中国是情感含蓄、委婉的民族，不喜欢‘一览无余’的直白和粗鄙，而喜欢‘言有尽而意无穷’、‘醉翁之意不在酒’的含蓄美。”我国的剪纸艺术与建筑艺术的象征手法都含蓄隐喻，满藏深意，象征的表现手法也是异曲同工，下文从构图、色彩和符号3个方面来阐述。图2“拆筑间”

2.1构图象征

归纳来说，剪纸艺术构图的常用手法有对称和反复，构图形式分为圆形构图、“卐”形构图等。对称是重要的形式美学法则之一，对称的剪纸作品能给人一种稳定、大方的形式美感。如吕胜中的《天地合、万物生》剪纸作品，对称的手法结合点线面的运用，使画面律动感强烈，象征着生命律动的初始。剪纸中的圆形构图最能体现均衡和谐的圆满性。中国名俗文化把“圆”作为一个重要的象征符号来对待。圆是和合的象征，寄托着人们对美满团圆生活的向往。例如《百寿图》（图9）喜花采用圆形折叠的剪纸手法，方圆相接，虚实相应，凸显出具有拼图平稳、完整、气派、均齐的效果，又显示出欢乐、喜庆的氛围，体现百岁老人热爱生活的热抒情怀。同时柔和的曲线构图也与女性特有的精神内质相符，寓意着柔顺、善良、谦卑、礼让等内涵。

相反，直线构图例如“卐”字纹（图10）、三角纹、菱形纹等形式的剪纸，带给人坚挺、稳定、严肃、庄重之感，象征着秩序与进取，带有崇拜的色彩，往往用来表现祀神、巫术和祈愿等主题。构图布局所蕴含的象征意义在我国现代建筑中同样受用。对称的建筑形态隐喻着稳定、权威、尊贵与可靠。例如新苏州站（图11），对称的形体布局，融入了传统苏州园林院落特色，传达了大型公共交通枢纽应有的磅礴气势。圆形的平面构图也应用广泛，例如广东南海“土楼公社”（图12），沿用了传统客家土楼的布局，并对空间进行再创造，使现代板式宿舍更具亲和力，围合式的布局象征着聚族而居的生活状态和人与人之间亲切团圆的邻里感。

在建筑中，直线交错的构图往往突出强烈的空间序列感，营造肃穆庄重的氛围。例如南京大屠杀遇难同胞纪念馆（图13），雕塑式的片墙层层交错，突出了行走序列，营造了肃穆、沉静、震撼人心的空间环境，寓意着对遇难同胞的沉痛悼念和对人性灾难的反思。剪纸艺术的构图布局是二维的，而建筑布局却是三维的，但本质上，它们的构图象征是共通的，它们都能通过各种形式的布局方式表达象征寓意。掌握两者构图规律的互通无疑是我国现代建筑师的宝贵财富。

2.2色彩象征

“色彩的象征性是指色彩作为某种观念或感受或联想的一种形式，是色彩情感的进一步升华，能深刻地表达人的观念和信仰。”色彩象征是象征表达的常用手法之一，在剪纸艺术和我国现代建筑艺术中都能找到具有象征意义的色彩运用。剪纸色彩象征范围很广，被誉为“鲜花盛开的艺术”。剪纸分为单色剪纸和彩色剪纸，以单色为主。单色剪纸颜色单一纯净，红色象征着吉利和阳气，也寓意着四季红火；绿色象征着万年长青；黄色象征着富贵、权力与至尊之气；紫色象征着对已故人的尊重，具有一定的纪念意义；白色和蓝色则是生命力的象征。

当然，如前文所述，剪纸的象征带有地域色彩，不同地区和民族剪纸颜色的象征含义不同，例如满族剪纸中的蓝色更多的象征着凄凉悲痛的情绪。在人类智慧的光芒下，建筑物的颜色也巧妙演绎在宗教、政治、文化等领域的精神象征。例如，2010年上海世博会的中国馆（图14），采用了最能体现中国传统文化的“中国红”，象征着中华民族热情、奋进、团结的品格，也传达了喜庆、祥和的情感。建筑中的蓝色象征平静、清新和舒缓，使人联想到中国国家游泳中心—“水立方（图15）”，蓝色的立方体呼应了游泳中心的主题功能，同时传递出宁静、柔和之气氛，象征了运动员平和的奥运心态。

事实上，建筑色彩在很大程度上是以建筑材料为前提的，材料承载了情感和色彩信息。王澍对砖的应用可谓出神入化（图16），他创作的建筑立面常用各种色泽质感的砖拼合镶嵌在一起，形成较为统一的色系，棕灰色的建筑色彩与自然融为一体，传达了“天人合一”的理念，表达了王澍对自然的敬仰。建筑色彩还能通过周围环境来表现，绿色植物就是最常用的要素，例如深圳的万科中心（图17），丰富的屋顶绿化为建筑披上了绿色的外衣，即符合该建筑的绿色设计理念，强调人与自然的融合，同时寓意着企业的生机与活力，给人淡定、和谐的心理暗示。色彩的象征性能触动人们的心灵，给人最直观的视觉感受，剪纸艺术与建筑艺术只有做到色彩与象征性的完美契合，才能更加深刻的表达作者的观念与信仰。

2.3符号象征

抽象的符号是艺术家们在长期的实践活动中积累使用并逐渐固化为观念性的代替物。恩斯特?卡希尔说“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征。”剪纸中的抽象符号在长期的积累下形成了一个完整的系统，表1列举应用较广的吉祥符号。我国现代建筑艺术的符号象征范围不如剪纸广泛，但符号来源更明确，即古典或传统建筑的某些元素，经过简化、抽象运用到现代建筑中，实际上就是用局部代替整体。

建筑中的符号象征多体现在建筑形体和建筑立面上。在建筑形体上，许多雕塑、构筑物都采用了传统建筑中的元素加以抽象，例如斗拱（图18）。中国美术学院象山校区内，建筑立面将砖的符号放大，经过不断的重复形成完整的建筑表皮，寓意着返璞归真的设计理念，是建筑传统美与现代美的交融（图19）。艺术抽象符号是一种暗喻，与中国含蓄的情感表达相结合，为剪纸艺术与建筑艺术的象征提供了新的表达形式，并折射出了一个时代、地区、民族文明与精神。

3结论

本文选取“剪纸艺术”与“我国现代建筑艺术”在象征语言上的共通性为研究对象，以美学理论为基础，采用比较分析的手法，分析二者在象征寓意和象征表达上表现的共通性。在美学上，努力丰富建筑美学与民俗美学之间的联系；在设计上，希望为我国现代建筑师创造更有意义的建筑提供更多的指导与参考。综上，所谓的象征型艺术不是浅显的复制和随意拼凑，而是可以从象征寓意和象征表达上出发，从地域、文化到色彩、布局等各个方面进行斟酌，抒发真情实感，才能达到真正意义上的象征。