民族审美意识及建筑色彩研究

如今，西藏的历史文化已成为一种丰富多彩的文化。原始社会藏族的色彩选择是以原始色彩为基础的，它应该是自然界中色彩的模仿和再现。在发展和演变的过程中，藏族色彩基本上保持了藏族早期的审美色彩选择。

1建筑色彩设计产生的视觉心理影响

1.1建筑色彩的心理效应

人类通过对自然色彩的感知和提炼出的适合对应产品的色彩表达，运用到建筑中去，称之为造型色彩。在很多建筑设计中，设计师为了迎合其本身的色彩结构，将自然色直接运用到建筑上去。这种手法直观，而且更加容易赢得大众的认可。而造型色彩，源于对自然色彩的理解、认知达到一定程度的积累后，所做出的一系列的转换性表达。同时，不同颜色被赋予了各种不同的情感表达。这些是建立于人们本身对于自然色彩颜色的理解、思考和分析中得来的。而建筑设计中，我们也可以通过这种方式简单明了的来体现和表达建筑本身。

1.2建筑色彩设计的心理暗示

色彩在建筑设计中具有着举足轻重的作用，它能够唤起人们最自然的、无意识的反映联想。色彩的设计可以营造出清晰醒目的效果，这将帮助人们更好的、更快的、突出强调了设计和解释的信息，同时具有增强建筑设计的吸引力和视觉冲击力。色彩设计有诸多学科交叉，包括美学、心理学和地域民俗学。近年来心理学家们运用了色彩理论和人的心理理论。指出任何颜色都有象征意义。当视觉触及某一颜色时，颜色信号将被接收在大脑的神经中，即产生不同的联想图像，例如红色是热情的象征，因此红色的人会快乐，蓝色是理性的象征，所以蓝色是可见的。它使人们平静下来。

经验丰富的设计师往往能巧妙地搭配色彩，营造出不同的视觉效果，进而唤起人们心理上的联想，从而达到色彩设计目的。色彩的设计能够真实有效地反映商品特性，色彩可以准确有效的表现出建筑的基本相关信息。从而增强对建筑的信任度与了解，使人们能够直观的认识和了解建筑内在属性。同时色彩也能起到暗示的作用，建筑的色彩运用是一门无言的艺术，它用其独特的色彩语言，借以表述出其种类、以及特性，方便人们对其加以视觉上的识别。色彩具有令人愉悦的视觉效果，合理的色彩搭配设计不仅可以传达信息给消费者，而且具有一定的审美功能，可以唤起公众的关注，给人以美和艺术的享受。

2藏族建筑色彩体系研究

藏族建筑是非常有特色的一个民族建筑，其平面布局、造型、材料和构造、色彩和装饰都具有独树一帜的民族特色、地域特色和传统特色。其中建筑色彩的处理与其它民族相比有着显著的不同，是藏族建筑形态的视觉要素之一，具有特殊的功效性、装饰性、标识性，是雪域高原的藏族建筑最典型的特点之一，具有重要的艺术价值和研究价值。藏族建筑色彩形成和发展于青藏高原这一特殊的地理环境，处在两大古老文明之间，在藏传佛教文化的深刻影响下，发展成为一种不是随意使用而是有章法规律可循的色彩构成模式，在建筑中对各种色彩的使用有着特殊的内涵和功用。

藏族建筑是在藏文化大体系下的一个小的文化体系，其色彩的使用是藏族色彩象征文化其中的一种表现形式。在藏族文化中，色彩的生成具有强烈的神秘象征内涵，受到自然环境和原始宗教的强烈影响。在藏族文化中的色彩内涵和象征意义十分丰富，而且色彩的象征意义也是多元的。依附于建筑的色彩表现不能脱离藏族的色彩象征内涵，其产生和发展伴随着藏人世界观、宇宙观和宗教观念的形成和发展。每一种色彩及色彩的运用和构成都被赋予了一定的内涵和意义，成为藏族文化独特的表现形式之一。正是因为藏族建筑色彩的独特性，使之同其所依附的建筑一起形成为藏族意向符号中的一种。

3基于民俗文化和宗教文化的角度解析建筑色彩的体系化

3.1藏族建筑的基本色彩分析

藏族世俗生活中到处是五彩斑斓的色彩，并且大都也含有宗教的寓意。白、红、黄、绿、蓝、黑都是藏族人民日常生活中常用的颜色。白色、红色和黄色是他们最喜欢的颜色，通常通过占据很大的比例或重量来显示事物的重要性和象征意义。白色的哈达、白色的石头、白色的羊毛和树木是一天中最神圣的东西；当人们崇拜神灵时，他们喜欢把白色的毛线放在箭头上以表示对神的尊敬。在去子午线的路上，一定要把它放在石头堆上，这是藏族最常见的礼仪之一。无论婚礼和葬礼、节日、佛寺参观、消息、朋友等都是遥远的。哈达是一种丝绸织物，相当于汉的古代仪式和丝绸。哈达分为几类，如特殊的内库哈达，一流的轴、两等苏席、三等SuDa。哈达是不同的，长者是一个或两个脚，而短是35英尺。

哈达对人是纯洁而吉祥的，白是纯洁的，像白哈塔一样。但也有五种颜色哈达，这表明五色哈达是菩萨服装，只有在是特定的时候才使用。这五种颜色有各自的含义。白色代表白云，黄色代表地球，红色代表宇宙之神，绿色代表江湖，蓝色代表蓝天。五种颜色的哈达也用于婚礼。五个彩色的哈达的缠绕箭头插在新娘的后面，表明新娘是男人的家人。在西藏历年的清晨，牧区所有的藏族人用牛奶混合的水洗脸。这种水被称为白水。根据传说，人们可以通过白水洗脸后获得一年的好运。当藏族女孩结婚时，新娘的骑马一定是白马。如果遇到大雪和飞行天气，山上到处都是银色的，挂在平原上。人们认为这是幸福的象征。藏族人总是在房子周围撒白石。他们认为这些白色的石头是吉祥的，可以除去邪恶的恶魔，所以这个石头也是一个幸运的白色石头。

如图1-4所示。在藏区房舍屋顶都插经蟠避邪，经幅多为白色，表示一般信佛人家。若经蟠为红色，则表示家里出了活佛或喇嘛。黄色经蟠更是权利的象征，挂黄经蟠者必为土司等上层人物。青海藏区的茶具也按色分等:最上等以黄色为底色，描龙画凤，还有八瓣莲花座、雄狮等图案，专供活佛、有威望的僧侣、老年人、部落首领及其地位相等者使用；第三等底色为雪白，画有牡丹一类花朵，一般给亲戚、朋友、邻居来访者使用；第四等是蓝纹纯白碗，是一般账房主人和主妇自用的。这些茶碗不但以色分等，绝不混淆，就是什么人用什么碗也是固定的，就是偶尔造访的客人也是如此。

3.2藏族建筑装饰色彩特征解析分析

无论是住宅、寺庙等，藏族建筑的色彩往往都附着在建筑形式上，通过彩绘、镀金等装饰门窗、柱子、墙面等，增强了建筑的特色。西藏建筑的建筑色彩被用作建筑体系。针对藏族建筑色彩装饰的特点，归纳总结如下：(1)藏式建筑的色彩装饰中，色彩大面积，纯度高，对比度强。最常用的颜色是白色、蓝色、黑色、红色、黄色和绿色。这种简单、纯净、华丽的色彩装饰给藏族建筑一个简单而温馨的场景。(2)藏式建筑色彩装饰中常用的主色调是色彩相近、色调清晰的色彩。(3)藏族建筑在色彩方面有不同的含义和色彩。寺院常出现白色菩萨、黑恶妖怪、黄龙王、红妖怪、好业、良果为白、恶业恶果黑等。

3.3藏式建筑的色彩表现分析

1)建筑外部表现。建筑外部的建筑色彩主要体现在外墙、门、窗、建筑顶部等藏族人民喜欢使用明度较高的颜色，如大片的白色外墙，还有红色和黄色的建筑外墙搭配等。虽然建筑的外墙会因建筑类型的多样使建筑色彩有不同，但是藏式建筑的窗口上的窗套大多数以采用黑色为主，藏族人民认为黑色的窗套可以驱邪。藏式建筑的门在寺庙宫殿建筑使用中特别考究，大都装饰雍容华贵，颜色绚丽夺目，而一般藏民的家中的门则相对来说比较朴素，与汉式的门大体相同，有着色和原色之分。

着色的门通常是褐红色，有的人家还会在门上绘有云纹彩饰等，平屋顶一般没有出檐，寺庙建筑中的女儿墙涂上黑色或者褐红色，形成一条比较宽的色带。在白玛墙面上还设有金色的宗教装饰，颜色鲜明，体现出强烈的宗教色彩。比较重要的建筑会采用汉式坡屋顶，屋顶会覆盖有鎏金瓦，青瓦和琉璃瓦。屋面装饰豪华，具有明显的象征性和装饰性。藏式建筑色彩通过建筑的外部体现出藏式传统建筑的端庄大气，雍容华贵，具有高价值的艺术之美。

2)建筑内部表现。天花板是建筑内部重要部位之一，天花板的布置种类多样，它是根据室内布置的要求制作”用红色、白色、绿色、蓝色、黄色五种颜色的丝织品做成漂亮的图案，塔尔寺中的天花板布置就是布阵式，其色彩鲜明，图案体现出一种尊贵、高尚之感、形态十分优美。从材料上看藏式建筑的柱子使用的是木材，柱子的结构一般都是采用比较单一的柱顶梁式、有方形柱、圆形柱，多边形柱等，柱子上多做雕刻或彩绘，柱头是需要重点处理的部位，柱头披肩由下往上雕绘，有金色、蓝色、绿色相称的莲瓣蓝色白纸花圈，蓝色或者是蓝色和红色交替的垂帐纹等。

4结论

藏式建筑会使用大面积的白色，通过大体量的红色点缀来丰富现建筑的造型。在统一的建筑环境影响下，无论是不同的建筑群亦或是不同的建筑单体，都没有因为如此大面积使用明度较高的建筑色彩，而显得单调乏味。相反得到的效果是建筑充分利用了地形因素，与自然高原景观充分结合，造型优美，建筑体量与建筑色彩交相辉映。最著名的布达拉宫建筑群是政教合一的建筑类型，布达拉宫建起于山腰，大面积的石壁屹立，建筑犹如山岗融为一体，气势雄伟壮阔，虽然没有使用中轴线和对称的布局，但却在建造的位置、建筑的色彩以及建筑体量上红宫与其他建筑形成了鲜明对比，达到了主次分明、突出重点的效果。表现了藏族建筑和色彩艺术的高超水平。